31 enero, 2017

Red Voltaire] Principales titulares de prensa de la semana

http://www.voltairenet.org/article194880.HTML

¿Puede Turquía ponerse del lado de Rusia?

Aunque Rusia tiene históricamente un pasado difícil en su relación con Turquía, y a pesar de que no olvida el papel que el actual presidente Erdogan desempeñó contra ella en la primera guerra de Chechenia, una posible salida de Ankara de la OTAN resulta muy interesante para Moscú. En el bando contrario, el Estado profundo estadounidense, que mantiene su ambición imperial a pesar de la elección de Donald Trump, está dispuesto a todo para mantener a Turquía en la alianza atlántica.
| Damasco (Siria)

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Lo que John Kerry hace de día, Victoria Nuland lo deshace de noche.
Para garantizar su supervivencia personal, el presidente turco Recep Tayyip Erdogan ha desatado una gran purga contra todos los elementos pro-estadounidenses de Turquía, purga que se suma a la lucha que ya había emprendido contra Siria, contra el PKK [1] y, ahora, contra los mercenarios de Daesh, anteriormente bajo sus órdenes.
La destrucción de la influencia de Estados Unidos en Turquía se inició primeramente con la erradicación del movimiento Hizmet de Fethullah Gulen, el predicador islamista que trabaja para la CIA desde su exilio estadounidense en Pensilvania. Y ahora prosigue con la destitución –y frecuente arresto– no sólo de todos los militares turcos vinculados a Estados Unidos, sino de los militares laicos en general. ¡La prudencia nunca está de más!
El resultado es que 450 de los 600 oficiales superiores turcos destacados en la OTAN recibieron desde Ankara órdenes de regresar a Turquía. Más de 100 de esos militares han preferido solicitar asilo político en Bélgica, país sede de la OTAN.
La primera consecuencia de esa purga anti-laica es que el ejército turco queda decapitado por un largo periodo. En 5 meses, un 44% de los generales turcos han sido separados de sus cargos. Pero anteriormente, el 70% de los oficiales superiores ya fueron destituidos, arrestados y encarcelados en el marco del escándalo Ergenekon. Sin oficiales superiores capaces de garantizar su dirección, la operación turca «Escudo del Éufrates» se ha estancado.

El CPR desea compartir lo hecho durante 2016

https://cpr.org.ar/article/el-cpr-desea-compartir-lo-hecho-durante-este-ano/

El CPR desea compartir lo hecho durante 2016


Esto es algo de lo que hemos hecho durante este año.




CPR

El año 2016 se va terminando y desde el Centro de Producciones Radiofónicas queremos agradecer a todos y todas los que nos han leído, escuchado, hablado, escrito, discutido, agradecido, sonreído, abrazado, aguantado. A quienes nos hemos cruzado nuevamente gracias a la radio, y a aquellos y aquellas entusiastas que hemos conocido y nos han inyectado ganas para seguir en este camino difícil pero muy divertido.
Con ustedes queremos compartir un balance de algunas cosas que pudimos hacer durante este año, en el que el CPR cumple diez, esperando que nos acompañen, se acerquen y nos propongan más para el año 2017.
Publicamos más de 100 artículos y papers. Empezamos un año muy movido en cuanto a las reformas en materia de comunicación en la Argentina. En plenas vacaciones comenzó a trabajar el Programa de Democratización de la Comunicación con el que pudimos analizar y divulgar algunas cosas en torno a las modificaciones que abruptamente empezamos a vivir en diciembre del año pasado. Así, pudimos elaborar la línea del tiempo para comprender los cambiantes sucesos sobre las reformas a la Ley Audiovisual; analizamos el decreto 267 y cómo quedaban modificadas la Ley Audiovisual y la Ley Argentina Digital. Hicimos un repositorio con todos los decretos y fallos en materia de comunicación del primer período de gobierno.
Acompañamos a la Red Nacional de Medios Alternativos a llevar sus aportes a la comisión de redacción para una nueva ley. Participamos del encuentro de la RNMA en Posadas.
También dimos seguimiento a la ley de acceso a la información pública y a la de publicidad oficial. Elaboramos el banco de argumentos para defender la existencia de medios comunitarios, entre otras cosas. Hicimos coberturas vía Twitter de distintas actividades sobre comunicación.
También elaboramos más de 80 piezas de radio entre las que destacan la serie de 13 micros para el Día Mundial de la Radio con el apoyo de UNESCO y de radialistas de 10 países de habla hispana. La consigna de este año fue “La radio salva vidas”. Hicimos una crónica sonora urgente sobre el golpe de Estado en Turquía utilizando audios de Whatsapp. Hicimos la serie documental “Müpüley taiñ mapudungun” sobre cultura mapuche en Buenos Aires coproducido junto a Kom kim mapudunguaiñ waria mew, Gajat y el Colectivo Mapuexpress. Lanzamos la serie de documentales sonoros “Territorio Crudo”, coproducidos con el Observatorio Petrolero Sur y Vaca Bonsai. Inventamos la #MiniRadio y el Radiomeme. Hicimos una temporada más de El Peso del Rocío por FM La Tribu. Hicimos la serie de radiominuto Una mañana tranquila, pensada para participar del concurso de Radio Choq. Hicimos con el Observatorio Petrolero Sur una línea del tiempo sonora para entender la relación de YPF con Chevron.
¡Lanzamos la nueva página web! Y elaboramos y enviamos 40 números de nuestro newsletter.
Seguimos elaborando piezas de radioarte, paisaje sonoro, y reflexionando sobre radiodrama y la nueva era del podcast.
En el marco del Programa de Narrativas Radiofónicas participamos en México del Segundo Foro de Documental Sonoro en Español SONODOC, y dimos diversos talleres y charlas en México, Chile y Argentina. Intensificamos el trabajo de reflexión en torno al documental sonoro. Participamos con una sección de documental sonoro del programa El Ruido es el Mensaje
Con el Programa de Comunicación y Tecnologías Libres, analizamos y divulgamos los avances del gobierno sobre la implementación de Facebook At Work en el Estado, y los convenios con McKinsey para asesorar al gobierno en materia de telecomunicaciones. Analizamos distintas plataformas de alojamiento de audio. Terminamos el año elaborando una investigación apoyada por UNESCO sobre sostenibilidad económica de radios comunitarias en Argentina.
Seguimos el proceso de paz en Colombia a través del equipo del CPR Colombia. Seguimos trabajando con el equipo del CPR Perú. Comenzamos a soñar el CPR España y el CPR Uruguay.
Esto es algo de lo que hemos hecho en este fructífero año. Esperamos contar en 2017 con su acompañamiento, sus ojos y oídos, sus ideas e iniciativas, para seguir trabajando por un sistema de medios más democrático en América Latina, y una radio más linda y ardiente en la defensa de los Derechos Humanos. ¡Muchas felicidades!

Noticias y oportunidades de IJNet

https://ijnet.org/es/blog/recursos-y-consejos-de-seguridad-digital-para-periodistas

Recursos y consejos de seguridad digital para periodistas

Recursos y consejos de seguridad digital para periodistas

Sherry Ricchiardi | 18/01/17
En el mundo digital de nuestros días, espiar a un periodista es más fácil que nunca.
Solo haciendo clic, los stalkers tecnológicos pueden interceptar conversaciones de teléfonos móviles, emails, mensajes de texto y transmisiones satelitales. Una vez infectada con malware, una computadora transmite las pulsaciones del teclado y contraseñas a quien la controle. En manos de profesionales, el dispositivo se convierte en una herramienta de espionaje.
Los ataques pueden provenir de agencias de inteligencia, cárteles criminales o grupos terroristas que controlan las actividades de los medios de comunicación. Los gobiernos pueden usarlos para silenciar o castigar a sus críticos.
Para periodistas de cualquier parte del mundo, un plan de seguridad digital es su primera línea de defensa.
¿Cuáles son algunas de las mejores prácticas y qué tan exitosas son? ¿Por dónde empezar? ¿Cómo aprender nuevas habilidades?
"Hay varios recursos que no son difíciles de usar; solo necesitan sentido común", dice Steve Doig, quien dirige los talleres "Spycraft: cuidando tus fuentes privadas”, en las conferencias de Periodistas y Editores de Investigación (IRE, por su sigla en inglés). Para él las revelaciones de Snowden de junio de 2013 sobre la vigilancia gubernamental  fueron un “verdadero llamado de atención”.
"Cuando empecé a dar charlas sobre seguridad digital en IRE durante 2007, se presentaron entre cinco y 10 personas. Dos semanas después de que la historia de Snowden fuese publicada, mi charla atrajo a una audiencia de 80 personas, con todos los asientos ocupados, gente apoyada en las paredes y otra sentada en los pasillos", dice Doig, quien está a cargo de la Cátedra Knight de Periodismo Asistido por Computadora de la Universidad Estatal de Arizona.
Doig aconseja a los periodistas que identifiquen qué rasgos electrónicos dejan, y a partir de ahí que piensen en maneras de proteger su información. Por ejemplo, esto se puede aplicar al evaluar el riesgo con tus fuentes: ¿Quién quiere la identidad de tu fuente? ¿Cuáles son sus capacidades tecnológicas? Habla de seguridad con tus fuentes. Si hay muchos riesgos, ten reuniones sin comunicaciones electrónicas de por medio.
Para aquellos dispuestos a invertir el tiempo necesario, hay ayuda de sobra. IJNet revisó consejos y tutoriales gratuitos y de fácil acceso que pueden ayudarte a iniciar el proceso:
Electronic Frontier Foundation (EFF): su recurso Surveillance Self-Defense proporciona guías paso a paso para principiantes. También ofrece versiones más sofisticadas para veteranos de seguridad que operan en los lugares más arriesgados del mundo.
El paquete de arranque de seguridad está diseñado para "ayudarte a evaluar tu riesgo personal, proteger tus comunicaciones e información más valiosa y empezar a pensar en la incorporación de herramientas de privacidad en tu rutina diaria”. Algunos de los temas para principiantes son:
  • Escoger tus herramientas
  • Protegerte a ti y a tus redes sociales
  • Introducción al modelo de amenaza
  • Comunicarte con otros
  • Crear contraseñas fuertes
  • ¿Qué es la encriptación?
Aprender a evaluar las amenazas es un tema común en los tutoriales de EFF. Cinco preguntas que los periodistas deben plantearse:
  1. ¿Qué quieres proteger? “Por ejemplo, tus emails, listas de contactos, mensajes instantáneos y archivos. Todos estos bienes, así como tus dispositivos”.
  2. ¿De quién lo quieres proteger? “Ejemplos de posibles adversarios son tu jefe, el gobierno o un hacker en una red pública”.
  3. ¿Qué tan probable es que necesites protegerlo? “Haz una lista de los datos que guardas, dónde los guardas, quién tiene acceso a ellos y qué impide que otros más accedan. Haz una lista de quién podría querer obtener tus datos o comunicaciones”.
  4. ¿Qué tan graves son las consecuencias si fallas? "Un adversario tiene muchas maneras de amenazar tus datos. Puede leer tus comunicaciones privadas a medida que viajas a través de la red, o puede eliminar o dañar tus datos”.
  5. ¿Qué tanto estás dispuesto a trabajar para protegerte? Llevar a cabo un análisis de riesgo implica "calcular la posibilidad de que las amenazas tengan éxito. Así te harás una idea de cuánto esfuerzo debes invertir para defenderte... y decidirás qué amenazas tomar en serio".
Chequea los siete pasos básicos de seguridad digital de EFF. La información está en 10 idiomas.
Otro recurso útil es Security in a Box, un proyecto del Front Line Defenders and Tactical Technology Collective, que ofrece un manual práctico con consejos generales de seguridad y una guía paso a paso para principiantes y veteranos. Una sección ayuda a los usuarios a instalar Spybot, un software que puede detectar y destruir diferentes tipos de malware, adware y spyware de las computadoras. Las traducciones en árabe, ruso, francés, español, vietnamita, chino, persa, birmano y tibetano se pueden descargar en formato PDF.
Esta infografía de Freedom of the Press Foundation muestra ocho pasos que los periodistas pueden dar para proteger sus teléfonos móviles. También hay consejos sobre cómo proteger el email y elegir códigos de acceso más seguros.
El Comité para la Protección de los Periodistas aborda la ciberseguridad como parte de su Guía de seguridad para periodistas.
Reporteros sin fronteras publica un Kit de supervivencia digital en cinco idiomas.
Digital First Aid Kit es una guía publicada por una docena de ONGs relacionadas con los medios de comunicación, incluyendo Free Press Unlimited, Freedom House, Global Voices e Internews.
El Centre for Investigative Journalism de Reino Unido ofrece un manual de 80 páginas con numerosos consejos y técnicas.
Imagen con licencia Creative Commons en Flickr, vía Kevan.

10 enero, 2017

Paraguay Vive, America Resiste. #84- Radio La Retaguardia-

Paraguay Vive, America Resiste.#84- Radio La Retaguardia-




AUDIO 1: RAUL ALFONSIN/CARRIO TRAIDORA-
AUDIO 2: PA Í FELIPE OSORIO- DESDE "Guahory ES SIRIA"- BRASILEROS DESALOJAN A PARAGUAYOS DE SU TIERRA-
AUDIO 3: ABUSO E ILEGALIDAD EN GUAHORY/SENADOR LUIS A. WAGNER-

COMUNICAMOS A LA COMPAÑERA MARIA PUEBLO- LLEGANDO DE LLEVAR AYUDA Y ALIMENTOS A PARAGUAYOS DESALOJADOS POR BRASILEROS- DESGARRADOR RELATO DEL SALVAJISMO Y ABUSO CONTRA MUJERES Y NIÑOS EN GUAHORY- ARRASARON LAS CASAS- ENVENENARON EL AGUA- MATARON LOS ANIMALES Y SEMBRADIOS-

SEGUNDA HORA

NI UNA MENOS??? EDUARDO GALEANO DIJO DE LAS MUJERES-
ULTIMAS MUERTES
ESTADISTICA DE FEMICIDIOS

CIENCIA

LIMPIAR EL CEREBRO PARA SEGUIR APRENDIENDO- NEUROCIENCIA-

DDHH ABUELAS DE PLAZA DE MAYO MENSAJE A DEFENSORES DE DDHH- HOMENAJES

MUSICA: Que la tortilla se vuelva- Arbolito// Miren como sonríen- VIOLETA PARRA// Mejor no hablar- SUMO//MONDO DIFICCILE- TONINO CAROTONE

NEWSLETTER: Uri Avneri: Si, podemos- CONVERGENCIA

 
Fuente: Gush Shalom      (7-01-2017)
Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los bombarderos alemanes aterrorizaron a Gran Bretaña, un pequeño grupo de valientes aviadores los enfrentaba todos los días. Su esperanza de vida estaba numerada en días.
Una vez, un genio en el ministerio de propaganda ideó un cartel: "¿Quién tiene miedo de la Luftwaffe alemana?"  Cuando se colocó en una de las bases de la Royal Air Force, una mano anónima escribió debajo: "Firmar aquí". En cuestión de horas, todos los aviadores habían firmado. Éstos eran los hombres sobre los cuales Winston Churchill dijo: "¡Nunca tantos debieron tanto a tan pocos!"
Si alguien hoy diseñara un cartel preguntando "¿Quién tiene miedo de los colonos?" Yo sería el primero en firmar. Tengo miedo. No por mí. Por el Estado de Israel. Por todo lo que hemos construido durante los últimos 120 años.
Últimamente, más y más personas en Israel y en todo el mundo han estado diciendo que la "solución de dos Estados" está muerta. Finito. Kaput. Los colonos finalmente la han matado. La paz ha terminado. No hay nada que podamos hacer al respecto. Sólo podemos sentarnos en nuestro cómodo sillón delante del televisor, suspirar profundamente, beber nuestra copa y decirnos: "¡Los asentamientos son irreversibles!"
¿Cuándo lo escuché por primera vez? Hace unos 40 años -o hace 50 años-, el conocido historiador israelí Meron Benvenisti lo usó por primera vez. Los asentamientos, proclamó, han dado lugar a una situación "irreversible". No hay solución de dos estados, sobre la que mis amigos y yo estábamos insistiendo. Lo sentimos, es irreversible. En ese momento, había menos de cien mil colonos en Cisjordania, la Franja de Gaza e incluso algunos en el Sinaí.
Ahora, este eslogan se puede escuchar en todas partes. Irreversible. La gran masa de los colonos ha hecho de la solución de dos Estados una ilusión.
Se dice que ahora hay unos 450 mil colonos en Cisjordania y otros 150 mil en Jerusalén Oriental ocupada. No pueden ser removidos sin una guerra civil, de judíos contra judíos. Así que dejemos de hablar de la solución de dos estados. Pensemos en otra cosa. ¿Una solución de un solo estado? ¿Un estado del apartheid? ¿Ninguna solución en absoluto? ¿Un conflicto eterno?
No creo que haya un problema humano que no tenga solución. No creo que la desesperación sea una buena consejera, aunque puede ser cómoda. No creo que nada en la vida sea "irreversible". Excepto la muerte.
Si uno se enfrenta a un problema que parece irresoluble, uno tiene que mirarlo, analizarlo y considerar las posibles salidas.
Se dice que el general Bernard Montgomery, comandante británico en el norte de África, tenía una foto de su adversario, el legendario general alemán Erwin Rommel, en su escritorio de su cuartel general. Para sus asombrados visitantes, explicaba: "Quiero preguntarme a cada momento: ¿Qué estará pensando?"
Si tratamos de imaginar a los colonos, vemos ante nosotros una masa de 650 mil fanáticos, creciendo en número cada día. Realmente espantoso. Pero no es aterradoramente real. No existe una masa de colonos. Hay varios tipos de colonos. Si queremos idear un medio para superar este problema, primero tenemos que desmontarlo.
Veamos los diversos grupos, uno por uno.
Primero están "los colonos de calidad de vida". Ellos van a Cisjordania, encuentran un lugar rodeado de pintorescos pueblos árabes y se establecen allí en tierras que probablemente pertenecen a algún aldeano árabe. Miran por la ventana a hermosos minaretes y olivos, escuchan el llamado a la oración y son felices. Consiguen la tierra por nada o casi nada. Vamos a llamarlos “Grupo 1”.
Puesto que no son fanáticos, no será demasiado difícil reasentarlos en Israel. Encontrar un lugar agradable, darles un montón de dinero, y se mueven sin demasiados problemas.
Luego están los "asentamientos de la frontera". Allí los colonos viven en pueblos y aldeas muy cerca de la antigua Línea Verde, la frontera pre-1967 que sigue siendo la frontera legal del Estado de Israel. La mayor parte de los colonos viven allí.
Existe un acuerdo tácito entre Israel y los palestinos de que estos asentamientos serán incluidos en el "intercambio de territorios" previsto por prácticamente todos los que se ocupan de la "solución de dos Estados".
La base es un intercambio de 1 a 1, de igual valor. Por ejemplo, a cambio de los "bloques de asentamientos", Israel podría ceder territorio junto a la Franja de Gaza. Los hijos e hijas de las familias dentro de la Franja, el área más abarrotada del mundo, recibirían la oportunidad de construir sus hogares allí, cerca de sus familias. Llamemos a este tipo de colonos "Grupo 2".
A este grupo pertenecen muchos de los colonos ultra-ortodoxos, que realmente no se preocupan por la locación. Sólo tienen familias muy grandes, siguiendo el mandamiento de Dios. También necesitan vivir juntos en comunidades atestadas, ya que muchos mandamientos de su credo exigen que se agrupen en instituciones específicas.
Los ultra-ortodoxos ("haredim" en hebreo, que quiere decir los "temblorosos" ante Dios) viven en ciudades terriblemente superpobladas en Israel, Jerusalén Oeste, Bnei-Brak, etc. Necesitan más tierra y el gobierno está dispuesto a complacerlos, pero más allá La Línea Verde. Uno de estos lugares es Modi'in Illit, frente a la aldea árabe de Bil'in, donde durante muchos años sus habitantes han maniafestado cada viernes contra la toma de tierras.
Por último, pero no menos importante, están los colonos ideológicos, los fanáticos, los que fueron enviados allí por Dios mismo. Vamos a llamarlos “Grupo 3”. Constituyen el corazón del problema.
Eliminar este núcleo duro es un trabajo muy difícil y peligroso. Lo difícil depende de varios factores.
En primer lugar: la opinión pública. Mientras estos colonos sientan que el grueso del público en general israelí los apoya, sólo podrán ser removidos por la fuerza bruta. Pero la mayoría de los soldados y policías pertenecen precisamente al mismo público en general.
Esta batalla sólo puede ser ganada si es precedida por un cambio en la opinión pública. Para lograr esto, se necesita mucho trabajo político. El apoyo internacional puede ayudar. Pero no creo que el apoyo internacional de las Naciones Unidas, los Estados Unidos y demás, se produzca si los propios israelíes no efectúan un cambio.
Al final, puede ser necesaria la remoción de los colonos de núcleo duro por la fuerza. No es algo que desear, pero es algo que puede ser inevitable.
Los colonos del “Grupo 3” son plenamente conscientes de estos factores, mucho más que sus adversarios. Desde hace años, se han dedicado a un esfuerzo sistemático por infiltrarse en el ejército, el gobierno, la administración pública y especialmente los medios de comunicación. Este esfuerzo ha sido muy exitoso, aunque aún no decisivo. Debe ser contrarrestado por un esfuerzo similar por parte del campo de la paz.
Un factor cardinal que eclipsa todo lo demás es la batalla de las voluntades. Los colonos están luchando por su ideología, así como por su nivel de vida. Esto, por cierto, refleja un fenómeno histórico  mundial: la gente fronteriza es más dura y más motivada que la gente del centro geográfico.
Un ejemplo sobresaliente es Prusia. Inicialmente, se trataba de una provincia fronteriza alemana con tierras muy pobres y poca cultura. Durante siglos, la cultura alemana se centró en las ciudades acomodadas del corazón alemán. Pero por pura perseverancia y fuerza de voluntad, Prusia se convirtió en la región dominante de Alemania. Cuando se fundó el unificado Reich alemán (el segundo), Prusia fue la fuerza decisiva.
Lo mismo sucedió más al sur. Austria, una pequeña provincia suroriental en la frontera, estableció un gran imperio en el corazón de Europa, incluyendo muchas nacionalidades diferentes.
Este esquema necesariamente corto de las soluciones posibles es un intento sólo para demostrar que nada es irreversible. Al final, todo depende de nosotros.
Si amamos a Israel lo suficiente como para defender su propia existencia como un estado en el que queremos vivir e identificarnos, debemos actuar a tiempo.
¿No sería una pena que todos los esfuerzos y esperanzas de 120 años se hundieran en el pantano de un sórdido y detestable estado de apartheid?
Traducción: Dardo Esterovich





 




 
 




 
 




 
 

Zito Lema: No he visto en los jueces de la dictadura...-Radio La Retaguardia

http://www.laretaguardia.com.ar/2017/01/zito-lema-monstruosidad.HTML



El poeta y dramaturgo, que fue defensor de presos políticos en los '70, analizó la situación "con la seguridad que me da haber participado con, por ejemplo, Rodolfo Ortega Peña" de los juicios políticos previos a la última dictadura militar. Zito Lema había declarado en mayo: "Incito al delirio y a la subversión, me declaro rebelde ante el gobierno". Ahora reafirma sus duras críticas al macrismo desde el poder y la poesía de sus palabras. Fue durante una emisión de Sueños Posibles, el programa que conduce Alfredo Grande junto a Irene Antinori, y del que también participó la ex legisladora porteña Susana Etchegoyen. (Por La Retaguardia)

Vicente Zito Lema habla pausado. En tiempos en los que la velocidad parece ser un valor, él prefiere las palabras justas y las pausas. Es difícil no dejar todo de lado para sentarse a escucharlo. Lo mismo pasa cuando se lo lee. Es la calma necesaria para asistir a su análisis crudísimo sobre este tiempo con Macri presidente. "Espero que algunos de los tantos sueños que tenemos a pesar de las tormentas de invierno y de verano se puedan concretar este año. Algo de vida tiene que seguir viviendo. Tengo la desgracia de decir que como poeta me animé a ver y a denunciar lo que iba a hacer este gobierno. Apenas habían pasado unos días del advenimiento del monstruo al poder yo me declaré rebelde y llamé al delirio y a la subversión frente a la razón y al orden de una legalidad que apesta a podrido por los cuatro costados. Tengo la desgracia de ser poeta en el aspecto de mirar lo que viene y no sé por qué una tradición de miles de años de poder atisbar con honestidad en el horizonte. Antes de las elecciones dije que corríamos el riesgo de ponernos una soga en la garganta con la loca idea de que luego el verdugo que seguramente traeríamos nosotros o una parte grande de nosotros no nos la apretara", dijo ante la primera pregunta. No hizo falta demasiado para que siguiera. "Pasó un año, el verdugo apretó la soga de buena parte de la sociedad, especialmente de los sectores más sufridos. Me doy cuenta de que esa rebeldía sin mayor fuerza, apenas un hombre viejo que se anima a decir eso, de todas formas expresaba la verdad de mis pasiones y mis precarios razonamientos que en este caso tienen la fortaleza de conocer demasiado bien a este país. Trabajo en la política, en el campo de los derechos humanos, en el arte desde la década del sesenta. Son más de cincuenta años que me permitieron decir estas tristezas. Hoy no la ven aquellos originan las tristezas, lucran con ellas o están en esos estados mentales que en lengua simple se llaman de la locura y que por encima de la locura lo que denuncian es una obscenidad espiritual, una cobardía de una parte social que sabe que se está mintiendo día a día porque el monstruo no perdona y lo peor de estas corrientes del capitalismo que algunos llaman neoliberales es que están en el poder con el deseo de hacer el mayor daño, porque decir que sólo buscan riquezas es negar que el ser humano también tiene una parte de podredumbre espiritual que la lleva a buscar la satisfacción en el dolor que causa en el semejante", analizó

El acto del suicidio

Zito Lema toma un acto habitualmente individual, el del suicidio, para hacerlo parte de su análisis social: "Ponerse la soga al cuello es un suicidio. Los grandes y pequeños actos de nuestra vida y de la vida social no responden a una sola causa sino a varias que en un momento dado se combinan explosivamente. En eso, mi única pequeña diferencia es agregar que si bien hay una policausalidad, no todas las causas tienen el mismo peso. Hay algunas mayores, otras menores y otras que van surgiendo mientras se pone en movimiento el acto del suicidio. Es un proceso el suicidio. La muerte es nada más que el final, que no siempre lo es porque quedan secuelas de ese proceso ¿Qué hay atrás en la historia argentina? Desgracia, muerte, opresión, un proyecto de revolución que fue castrado en su propio origen. Antes, el sufrimiento de los pueblos originarios y antes, el sufrimiento de siglos y siglos de seres humanos. En general, siempre los que menos tienen frente a los que más tienen. Hay un señor que se llamó Arlt que nos permitió ver que hay una historia y una continuidad de esa historia frente al poder. Se llamen dominadores, esclavos, ricos, pobres, luz o tiniebla. Hay una dialéctica del poder y la sumisión, una dialéctica del bien y del mal que va gestando las cosas. Si nos acercamos en la historia y nos refugiamos en lo que fue la última dictadura militar, ¿quién, con qué derecho, con qué registro intelectual histórico puede imaginar que esa dictadura de la que se salió de mala manera, se salió por desgracia y por impericia más que por fuerza popular? Se trajo un nuevo estado de situación donde lo que se presentaron fueron apariencias de democracia que nunca dejaron de serlo por más que en cada momento de esos años hasta ahora podamos distinguir momentos mejores de momentos más terribles. También sé que ninguno de esos momentos viene a caballo del sacrificio, y sin pudor me incluyo, de mi generación que hizo todo para lograr el gran sueño de la revolución que se truncó y generó nuevos monstruos sin perjuicio de que en alguno de esos momentos desde 1984 hasta estos días parte de la sociedad haya estado mejor de lo que antes estuvo, especialmente los sectores más castigados, débiles. En mi trabajo de derechos humanos yo puedo distinguir los distintos momentos históricos", sostuvo.


03 enero, 2017

Paraguay Vive, America Resiste- #83- Radio La Retaguardia-

Paraguay Vive, América Resiste. PV#83- 02/01/2017- Radio La Retaguardia-


 
 

LUNES 18 a 20/ Jueves 13 a 15/ Sábado 10 a 12/Domingo 11 a 13

REPORTE 1: Guahory- Sdor Wagner: 04:01
REPORTE 2: Leonardo Boff- 16:08- Teologo/Filosofo/ Fundante del Foro Social Mundial- Crisis Global Final/ Tierra/ Crisis Final-
REPORTE 3: Cantinflas- Mario Moreno/ Monologo: 07:15
REPORTE 4: A los defensores de DDHH Estela de Carlotto: 02:03

Musica: TEMA 1: Que la tortilla se vuelva- Arbolito// TEMA 2: Mandioca Radioactiva// TEMA 3- Reforma Agraria- Chicho Ferlioso// TEMA 4: Mejor no hablar- SUMO// TEMA 5: Aguante- Calle 13

Avance del totalitarismo global/ Así llego el nazismo-

Bajo el gobierno de Hitler, Alemania se transformó en un Estado fascista, que controlaba casi todos los aspectos de la vida. Después de que Hitler fuera nombrado canciller por el presidente Paul von Hindenburg, el 30 de enero de 1933, el Partido Nazi comenzó a eliminar toda la oposición política y a consolidar su poder. Hindenburg murió el 2 de agosto de 1934, por lo que Hitler se convirtió en dictador de Alemania cuando se fusionaron los poderes y las oficinas de la Cancillería y de la Presidencia.

El día 19 de agosto de 1934, mediante un referéndum nacional, Hitler fue confirmado como Führer de Alemania. Todo el poder se concentró en manos de Adolf Hitler, y según el principio del Führerprinzip su palabra estaba por encima de todas las leyes. El gobierno no era un cuerpo cooperativo coordinado, sino más bien una agrupación de facciones que luchaban por acumular poder y ganar el favor de Hitler. En medio de la Gran Depresión, los nazis restauraron la estabilidad económica y acabaron con el desempleo de masas utilizando los elevados gastos militares y una economía mixta.

Se llevaron a cabo amplias obras públicas, incluyendo la construcción de las famosas autopistas. El retorno a la estabilidad económica impulsó la popularidad del régimen. El racismo, especialmente el antisemitismo, fue una de sus características centrales de la ideología oficial. Los pueblos germánicos —también llamados de raza nórdica— fueron considerados la representación más pura del arianismo, presentándose como una raza superior, en virtud de lo cual los judíos y otros grupos étnicos considerados indeseables fueron perseguidos o asesinados, y la oposición al gobierno de Hitler fue reprimida de forma sistemática.

Miembros de la oposición liberal, socialista y comunista fueron asesinados, encarcelados o forzados al exilio. Las iglesias cristianas también padecieron represión, viendo cómo muchos de sus líderes eran llevados a la cárcel. La educación se centró en la biología racial, política de población y aptitud para el servicio militar. Se redujeron las carreras y oportunidades de educación para las mujeres. La recreación y el turismo se organizaron a través del programa KraftdurchFreude (‘Fuerza a través de la alegría’) y los Juegos Olímpicos de 1936 presentaron al Tercer Reich en el escenario internacional.


Familias campesinas denuncian nuevo atropello en Guahory

El Estado sigue practicando desalojos forzosos privando de tierra y vivienda en lugar de garantizar estos derechos. Elida Giménez, de la comunidad Guahory (distrito de Tembiaporã, departamento de Caaguazú) relató en comunicación con Demoinfo que cerca del amanecer de este martes unas 35 familias fueron atropelladas por un contingente policial, que realizó un allanamiento y detuvo a unas 12 personas. Los efectivos ejecutaron un desalojo y custodiaron los trabajos de fumigación en el lugar, explicó la pobladora.
Añadió que se refugiaron en la sede de la escuela San Jorge, ubicada en la cuarta línea, y que también recibieron amenazas de que serían sacados de allí a la fuerza. Giménez responsabilizó directamente de esta situación al presidente de la República, Horacio Cartes, y al titular del Instituto Nacional de Desarrollo Rural y de la Tierra (Indert), Justo Cárdenas. Recordó que este había prometido que un equipo del ente llevaría a cabo un trabajo conjunto con los pobladores para estudiar la situación de las tierras y de acuerdo a ello realizar las adjudicaciones.
Esto a raíz de que existen varios productores brasiguayos que no son sujetos de la reforma agraria y que habrían accedido a los lotes de manera ilegal. El propio Cárdenas había reconocido que funcionarios del ente agrario vendieron los mismos lotes a más de una persona falsificando los títulos. Asimismo, rechazó la propuesta de reubicación del gobierno a la localidad de Yhu, a unos 40 km del asentamiento actual.
El terreno ofrecido no sería apto para el cultivo y las familias están hacinadas en un tinglado y sin viviendas al tiempo que denuncia que el traslado sería nada más que un negociado. A más de ello dijo que no recibieron notificación alguna antes del procedimiento y desafió a las autoridades a demostrar que las tierras son propiedad de los colonos brasiguayos, rechazando que el propio Estado desaloje a campesinos de tierras públicas para favorecer a empresarios privados.
En el informe Derechos Humanos en Paraguay 2016, los desalojos forzosos son uno de los temas del año, pues la privación arbitraria de la vivienda y la tierra constituyó una cuestión vertebral de la política de criminalización de las demandas económicas y sociales.
En este sentido se remite a la Observación General N° 7 del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (CDESC) de la Organización de Naciones Unidas (ONU), que define a los desalojos forzosos como “el hecho de hacer salir a personas, familias y/o comunidades de los hogares y/o las tierras que ocupan, en forma permanente o provisional, sin ofrecerles medios apropiados de protección legal o de otra índole ni permitirles su acceso a ellos”.
El órgano considera que esta práctica es incompatible con los requerimientos del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC), por el cual se han impuesto obligaciones específicas a los Estados para garantizar el acceso y no violar estos derechos.

Denuncian que militares de la FTC trabajan como porteros de estancias

Los militares que conforman la Fuerza de Tarea Conjunta (FTC) se encuentran sin víveres y a través de un familiar denuncian que son obligados a trabajar como guardias de estancias, cuyos dueños incluso llegan a maltratarlos El grupo de uniformados que se encuentra en el norte del país para combatir al Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP) está sin descanso desde hace 45 días.
Sin embargo, los superiores ya se están preparando para retirarse del lugar y celebrar las fiestas con su familia. Pero lo más grave es la falta de víveres que "ya vienen arrastrando desde hace tiempo. Solo que ahora empeoró porque están sin víveres, antes tenían una escasez pero tenían, aunque sea de mala calidad", denunció en Radio Monumental AM un familiar que pidió resguardar su identidad. Los propios uniformados deben hacer "vaquita" para comprar alimento, siempre según la denuncia. A esto se suma que son obligados a trabajar como guardia privada en las estancias, entre ellas, Casa Verde, Luisa y Terra Nova.
En estos lugares hacen de porteros, escoltas y hasta limpieza. En época de actividades escolares también llevan a los niños a la escuela. "Muchas veces son maltratados por los dueños de estancias porque prácticamente les quiere tener de empleados, le dan órdenes de todo tipo para hacer y denigra mucho al personal militar", manifestó Pedro, nombre ficticio del denunciante.

“Pyragues por todos lados”

“Stroessner tenía pyragues (soplones) por todos lados. En todas las instituciones había delatores que informaban al dictador”, señaló monseñor Mario Melanio Medina. El monseñor Medina hizo un llamado a mantener la memoria y no olvidar el pasado tenebroso del régimen de Stroessner, que sembró el miedo en la sociedad paraguaya. “En plena dictadura nosotros formamos Prodemos, cuyo significado fue en defensa del pueblo y de los Derechos Humanos”, indicó el obispo.
Añadió que la organización lanzó una revista clandestina, “Nuestro Tiempo”, para luchar contra la dictadura y recordó que el régimen de Stroessner tuvo “pyragues” en todas partes. Manifestó que los soplones tuvieron tanto poder que podían mandar preso a cualquiera, bajo la acusación de “comunista”.
“En aquella época, pensar diferente al dictador era contrario al sistema y era acusado de comunista de contrera y traidor”, dijo el religioso.
Añadió además que, en la actualidad, pensar diferente y hablar del socialismo o del humanismo es asociado con ideas de Hugo Chávez, Rafael Correa y Cristina Fernández de Kirchner, mandatarios de Venezuela, Ecuador y Argentina, respectivamente.
Explicó que la Comisión Verdad y Justicia, como una forma de cooperar con la libertad y la democracia, realizó investigaciones y publicó en ocho volúmenes la historia del régimen de Stroessner, “porque lo que se olvida, se repite”.

REPORTE 2: Leonardo Boff- Humanidad/Tierra/Crisis- 16,02 Leonardo Boff, es un teólogo, ex-sacerdote franciscano, filósofo, escritor, profesor y ecologista brasileño.-FSM-

Principales titulares de prensa de la semana- Voltaire-

http://www.voltairenet.org/article194626.HTML

El síndrome del este de Alepo

Mientras las grandes potencias que impartían órdenes a los yihadistas en el este de Alepo fingen interesarse por la suerte de los habitantes de la ciudad para sacar de allí a sus propios militares, nadie parece entender realmente el drama que los sirios han vivido en esa ciudad. Contrariamente a las declaraciones de los dirigentes occidentales, no son los bombardeos lo que ha llevado sufrimiento a la población de Alepo sino la ocupación de una parte de su ciudad por un ejército de yihadistas extranjeros que impuso el reino de su versión de la «sharia». Algunos pobladores sufren ahora un grave disturbio sicótico: el síndrome del este de Alepo.

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Algunos habitantes del este de Alepo rechazan la ayuda del gobierno sirio.

27 diciembre, 2016

Paraguay Vive, America Resiste- #82- Segunda Parte-

Paraguay Vive, América Resiste- #82- segunda parte-Radio La Retaguardia- 26/12/2016


PARAGUAY VIVE, AMERICA RESISTE!!!- #82-Segunda parte

LUNES 18 a 20 (en vivo)/ Jueves 13 a 15/ Sábado 10 a 12/Domingo 11 a 13
Fortunas del stronismo y sus cómplices- civiles
TEMA : Mandioca Radioactiva- py- 03:27
Mundo en guerra- Comando Sur EEUU al mando de tropas en Argentina-
TEMA - Bella Cio- Cura Rojo- 02:40 Policías intentaron abusar de una niña, denuncian
TEMA : CIGALA/MERCEDES: Hay un niño en la calle- 04:04
CIENCIA: Friedrich Wilhelm Nietzsche- Extracto de Asi Hablo Zaratustra-
Crímenes de guante blanco: Macri-Temer: la globalización de la corrupción
Naturaleza Criminal del Opus Dei
TEMA : Aguante- Calle 13- 04:27
Las Victimas del 19/20 Diciembre 2001
DDHH REPORTE : Norita Cortiñas Marcha de la Resistencia 36 Abuelas de Plaza de Mayo:
Reporte a Estela de Carlotto

Paraguay Vive, America Resiste #82- Primera Parte-


Paraguay Vive, América Resiste- #82 Primera Parte- Radio La Retaguardia-


PARAGUAY VIVE, AMERICA RESISTE!!!- #82-Primera parte

LUNES 18 a 20 (en vivo)/ Jueves 13 a 15/ Sábado 10 a 12/Domingo 11 a 13

INICIO: Poema La Maleta- Cholo- MX-

CLIP 1- Curuguaty 01:20

Comunicación con Compañero Agripino Silva desde Paraguay- Analisis de la situación económica/social- Candidatura de Lugo 2018-

TEMA: Chamame- Milagros Caliva- Corrientes-Arg. 02:46

FTC (Fuerzas de tarea): Empleados de los Estancieros-




20 diciembre, 2016

Paraguay Vive, America Resiste- Radio La Retaguardia-


Nuevo Formato- Lunes de 18 a 20- Hacia La Patria Grande-





CPR –centro producción radiofónica- Audioteca- 19/20 diciembre de 2001


Curuguaty Masacre Jurídica-

Guahory ///INDERT y FNC encaran búsqueda de solución inmediata al caso Guahory El Instituto Nacional de Desarrollo Rural y de la Tierra (INDERT) y la Federación Nacional Campesina (FNC) acordaron continuar inmediatamente los trabajos técnicos, buscando respuestas inmediatas en el caso Guahory. Fue en el transcurso de la reunión mantenida esta mañana por el presidente del INDERT, Lic. Justo Cárdenas, con los dirigentes de la FNC, Teodolina Villalba y Marcial Gómez, quienes estuvieron acompañados por integrantes de la Comisión Vecinal de Guahory. Teodolina Villalba, secretaria general de la FNC, dijo que a partir de ahora se reactivan los trabajos para buscar una solución definitiva al tema Guahory, revisando la lista de pobladores y los 40 lotes disponibles a partir de la recuperación que hizo el Estado en el sitio. La dirigente indicó que en base a los trabajos en el terreno, continuarán las demás acciones tendientes a dar solución en el más breve tiempo.

LUGO NO FIRMA ENMIENDA- ÑANDUTI//
Abg. Lugo pide aclaración al TSJE //
Mirta Gusinsky de denunciante contra Lugo, a aliada//

Gusinky ahora se aliará con el Frente Guasu La senadora colorada oficialista Mirta Gusinky dijo que “nada puedo hacer” para impedirle la candidatura a la presidencia a Fernando Lugo, a quien en su momento vinculó con secuestradores de su hija fallecida, Cecilia Cubas. La legisladora indicó que ella sabe “separar lo personal de lo político”, aunque cuando Lugo se candidató en 2008 fue una de las principales operadoras contra el exobispo, a quien ahora apoyará con su postura. Incluso, llegó a vincular al Frente Guasu, partido del que Lugo forma parte, con los secuestradores y asesinos del EPP, quienes capturaron a su hija en 2005. “No puedo hacer nada solo para impedir que Lugo llegue a la Presidencia. Quiero dormir de acuerdo a mi conciencia. No puedo evitar hacer algo que sí es anticonstitucional. La enmienda sí es constitucional”, manifestó Gusinky. (Audio DENUNCIANDO A LUGO)


AMOR A LA TIERRA

El hombre verde

Hoy habría sido el cumpleaños de Chico Mendes. (16/12) Hubiera sido. Pero los asesinos de la amazonía matan los árboles incómodas, y también matan a las personas incómodas. Gente como chico mendes. Sus padres, esclavos por deudas, habían llegado a los seringais procedentes del lejano desierto de ceará. Aprendió a leer a los veinticuatro años. En Amazon organizó sindicatos y unió los solitarios, peones esclavizados, indios desalojados, contra los devoradores de tierras y sus bandoleros a sueldo, y contra los expertos del banco mundial, que financian el envenenamiento de los ríos y el bombardeo de las selvas. Y fue marcado para morir. Los disparos entraron por la ventana.
(Eduardo Galeano - los hijos de los días)

Comenzarán a Extraer el Agua del Acuífero Guaraní

Lo que muchos temían comienza a suceder en Corrientes. Se llevarán la reserva de Agua Dulce más grande del Planeta.
Tanto los proyectos de "Construcción Exploratoria Perforación Profunda" y una “Central Térmica Garruchos con Biomasa de Residuos Foresto Industrial” no garantizarían el cuidado del medio-ambiente.
Una es para extraer el agua del Acuífero Guaraní y la otra, el desecho de la forestación industrial, una de las fuentes más contaminantes para el agua. El primero de los proyectos tiene que ver con la presentación de Enarsa ante el Icaa, de los estudios de impacto ambiental para la Central Térmica Garruchos de 40 Mw con biomasa residuos foresto industriales que se levantará en paraje Alonso. Asimismo se entregaron estudios del proyecto de exploración profunda del Acuífero Guaraní.
Con éstas etapas cumplidas, no habrá jurisdicción sobre los recursos naturales del Acuífero que por Constitución pertenece al territorio correntino y que en una sesión en Senado y Diputados más rápida que un fórmula 1, otorgó al Gobierno Nacional su explotación, producto del fallecimiento del empresario Douglas Tompkins y la posterior "donación" que quiso hacer su mujer a Nación. Toda una cámara legislativa correntina, le cumplió el capricho. Oficialmente, se crearía un parque nacional. Lo que llama la atención fue la poca difusión que se le dió al tema, siendo éste uno de los recursos naturales más grandes que tiene la provincia.


Represión por defender la tierra en el Municipio del Bolsón En la localidad de El Bolsón, en Río Negro
Compañeros y compañeras de la seccional Cordillera de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP), fueron reprimidos junto a otras organizaciones por manifestarse frente al Concejo Deliberante contra el loteo en la Pampa de Luden. Luego de ser corridos con gases lacrimógenos, una patota parapolicial embistió a Juan Fernandez, cooperativista de la CTEP, y lo golpeó salvajemente.


Carta del Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos

El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Wáshington. A cambio, promete crear una “reservación” para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.
El Gran Jefe Blanco de Wáshington ha ordenado hacernos saber que nos quiere comprar las tierras.

El Gran Jefe Blanco nos ha enviado también palabras de amistad y de buena voluntad.

Mucho apreciamos esta gentileza, porque sabemos que poca falta le hace nuestra amistad. Vamos a considerar su oferta pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego a tomar nuestras tierras. El Gran Jefe Blanco de Wáshington podrá confiar en la palabra del jefe Seattle con la misma certeza que espera el retorno de las estaciones. Como las estrellas inmutables son mis palabras.
¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña.
Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos?
Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo.
La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja. Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja.
Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia.
Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Wáshington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros.
El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra.
Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados.
Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo.
El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados. Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños.
Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa.
Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa. La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados.
Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos.
Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto. Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas.
Tal vez sea porque soy un salvaje y no comprendo. No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vez sea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos.
¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo.
El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos. El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira.
Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene.
El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados.
Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.
Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir.
¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo. Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos.
Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos.
Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia.
Hay una unión en todo. Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra.
El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo. Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común.
Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios.
Ustedes podrán pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre piel blanca. La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus.
Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos.
Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja.
Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar.

¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció.
¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció.
La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia.



Del cambio climático a la guerra nuclear: Noam Chomsky advierte sobre las amenazas reales a nuestra supervivencia NOAM CHOMSKY:

Las organizaciones internacionales de este hemisferio Han empezando a excluir a Estados Unidos y Canadá. En 2015 hubo una cumbre mundial que habría podido derivar en la total exclusión de Estados Unidos del hemisferio por el asunto con Cuba. Cuba se convirtió en un asunto crucial debido a que todo el hemisferio se oponía a la política de Estados Unidos, tal y como lo hace el resto del mundo.
Esta fue sin duda la razón por la que Obama tuvo gestos hacia la normalización [de las relaciones con Cuba], dando un paso hacia adelante, que sin embargo podría ser revertido por Trump. No lo sabemos.
Algo similar ocurre en Asia a una escala mucho mayor. Como se sabe, una de las principales políticas de Obama fue la llamada "giro a Asia", la cual en realidad fue una medida para confrontar de forma transparente a China. Una de las estrategias de esa política fue el TPP, o Acuerdo Transpacífico de Asociación Económica, que excluía a China e intentaba integrar a otros países del pacífico asiático. Dicho acuerdo, por razones que me parecen muy afortunadas, parece estar colapsando hoy día.

Pero simultáneamente, existe un tratado de comercio internacional que crece y se expande. China le denomina el Partenariado Económico Comprehensivo Regional (PECR), cuyos alcances empiezan a dibujarse sobre los aliados de Estados Unidos; desde Perú a Australia, pasando por Japón.

Si el presidente electo decide cumplir con su promesa de poner fin a las armas nucleares, en otras palabras, al Acuerdo Nuclear con Irán, Estados Unidos estaría dando otro paso hacia el aislamiento. Algunos otros países, principalmente de Europa, que hacen parte del acuerdo, podrían sin embargo continuar. Esto significaría ignorar las sanciones impuestas por Estados Unidos, y ello derivaría en aislarse incluso de Europa.

Bajo estas circunstancias, es probable que Europa dé marcha atrás en la confrontación con Rusia. De hecho, el Bréxit podría ayudar a la consolidación de esta situación, pues Gran Bretaña era la voz más fuerte de Estados Unidos en la OTAN, pero dado que ahora está fuera, Europa tendría algunas oportunidades. De 1990 a 1991, durante el colapso de la Unión Soviética, se tomaron algunas decisiones.

Mikhail Gorbachov tuvo la visión, como él mismo la denominó, de que Europa fuera un hogar común de integración. Una especie de sistema cooperativo de seguridad, comercio e intercambio; sin alianzas militares desde el Atlántico al Pacífico. Estados Unidos insistió por una visión diferente— específicamente, ante el colapso de la Unión Soviética, la OTAN se mantiene, y de hecho, ahora se extiende hasta las fronteras de Rusia, donde hoy se cuecen diariamente amenazas graves.

Guerra híbrida es un concepto polemológico de reciente creación (2014) con el que se identifica un nuevo tipo de guerra que "viene a dar por superada la guerra asimétrica (ejército convencional contra fuerza insurgente)
".1 "Une fuerzas regulares e irregulares, desinformación y una aparatosa presencia militar en una ofensiva limitada", siendo su ejemplo la guerra en el este de Ucrania2 3 y calificando genéricamente a las relaciones entre Rusia y los países occidentales (Estados Unidos, Unión Europea, OTAN): "esta nueva especie de guerra híbrida está definida por el hecho de que no hay una distinción real entre la guerra y la paz".4 "... [L]os conflictos híbridos implican esfuerzos a diferentes niveles con el objetivo de desestabilizar un estado funcional y provocar una polarización de su sociedad. A diferencia de lo que ocurre en la guerra convencional, el “centro de gravedad” de la guerra híbrida es un sector determinado de la población. El enemigo trata de influenciar a los estrategas políticos más destacados y a los principales responsables de la toma de decisiones combinando el uso de la presión con operaciones subversivas. El agresor a menudo recurre a actuaciones clandestinas para no asumir la responsabilidad o las posibles represalias."5 Otras denominaciones utilizadas para los conflictos ucranianos de Crimea y el Donbass son las de "guerra proxy (guerra por delegación), guerra asimétrica, guerra de cuarta generación... guerra en red... [o] conflicto no lineal".6


Filosofía Sentipensante- Zygmunt Bauman (19 de noviembre de 1925)

Es un sociólogo, filósofo polaco de origen judío, y autor de numerosos libros. Posiblemente, su obra más conocida sea “Amor Líquido”, en el que el autor habla del concepto que titula su texto. El amor líquido hace referencia al vínculo frágil que describe las relaciones interpersonales que se forman en la posmodernidad. Sin embargo, además de éste, Bauman ha tratado distintos temas, como por ejemplo: las clases sociales, el holocausto, el consumismo o la globalización. Su trabajo le ha permitido recibir el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010. El arte de romper relaciones y salir ileso de ellas supera ampliamente el arte de componer relaciones ¿Es el sentido del privilegio lo que hace felices a los ricos y poderosos? El progreso hacia la felicidad ¿se mide por número cada vez más reducido de compañeros de viaje?

“CANTO A MÍ MISMO” de Walt Whitman - Traducción de Jorge Luis Borges

Yo me celebro y yo me canto, y todo cuanto es mío también es tuyo, porque no hay un átomo de mi cuerpo que no te pertenezca.

Indolente y ocioso convido a mi alma, me dejo estar y miro un tallo de hierba de verano.

Mi lengua, cada átomo de mi sangre, hechos con esta tierra, con este aire, nacido aquí, de padres cuyos padres nacieron aquí, lo mismo que sus padres, yo ahora, a los treinta y siete años de mi edad y con salud perfecta, comienzo, y espero no cesar hasta mi muerte.

Me aparto de las escuelas y de las sectas, las dejo atrás; me sirvieron, no las olvido; soy puerto para el bien y para el mal, hablo sin cuidarme de riesgos, naturaleza sin freno con elemental energía.

Creo en ti, mi alma, el otro que soy no se rebajará ante ti, y tú no te rebajarás ante él.

Tiéndete en el pasto conmigo, desembaraza tu garganta, no son palabras, ni música, ni versos lo que preciso, ni hábitos, ni discursos ni aun los mejores, sólo quiero el arrullo, el susurro de tu voz suave.

Recuerdo cómo nos acostamos una mañana transparente de estío, cómo apoyaste la cabeza sobre mis caderas y la volviste a mí dulcemente, y abriste mi camisa sobre el pecho y hundiste tu lengua hasta tocar mi corazón desnudo, y te estiraste hasta tocarme la barba, y luego hasta tocarme los pies.

Velozmente se irguieron y me rodearon el conocimiento y la paz que trascienden todas las discusiones de la tierra, y desde entonces sé que la mano de dios ha sido prometida a la mía, y sé que el espíritu de dios es hermano del mío, y que todos los hombres que han nacido son mis hermanos, y las mujeres mis hermanas y mis amantes, y que el sostén de la creación es el amor, y que son innumerables las hojas rígidas o que se curvan en los campos, y las negras hormigas en las grietas bajo las hojas,

Y las mohosas costras del seto, las piedras hacinadas, el saúco, la candelaria y la cizaña.


Patria Grande DDHH

DDHH FALLECE A LOS 95 AÑOS, UN GIGANTE EN LA DEFENSA DE LOS DDHH DE AMÉRICA LATINA. MONSEÑOR EVARISTO ARNS. VICTIMAS PARAGUAYAS RECIBIERON SU PROTECCIÓN DURANTE LA DICTADURA STRONISTA. ¡NUESTRO HOMENAJE!

Monseñor Arns se hizo célebre por sus enfrentamientos con la brutal dictadura militar de los años setenta. Los escritos sobre su perfil dicen que no solamente hablaba de los valores democráticos durante la misa, sino que daba refugio a activistas en sus iglesias y a perseguidos políticos de otros países, además de dirigir una campaña nacional contra la tortura. Como simpatizante de la Teología de la Liberación, monseñor Arns no solamente fastidiaba a la dictadura militar al hablar abiertamente de la similitud que encontraba con el socialismo y aspectos de la doctrina católica, sino con la propia jerarquía católica, lo que le valió la intervención de su arquidiócesis dispuesta por el papa Juan Pablo II -debido a sus vínculos políticos- con el fin de dividir sus poderes. En lo que respecta a nuestra profesión, Arns nunca tuvo problemas en desafiar a la dictadura brasileña con fuertes denuncias en favor de la libertad de prensa y en rezar con otros jerarcas religiosos para culpar al régimen por el asesinato del periodista Vladimir Herzog. Según la dictadura, el reportero se suicidó en la cárcel, pero Arns la rechazó durante la misa en presencia de soldados con tanques frente a su templo. Un premio instituido con el nombre de Herzog es entregado cada año a nivel internacional a periodistas que e destacan en la promoción y defensa de los derechos humanos, de la democracia y la ciudadanía.


DOI-Codi comanda a chacina da Lapa Dirigentes do PCdoB são fuzilados a sangue frio ao final de reunião em São Paulo Agentes do DOI-Codi e do Dops invadem uma casa no bairro da Lapa, em São Paulo, e assassinam a tiros de metralhadora dois dirigentes do Partido Comunista do Brasil (PCdoB), Pedro Pomar e Ângelo Arroyo. Um terceiro, João Batista Franco Drummond, preso horas antes, foi torturado e morto na sede do DOI-Codi. Outros quatro líderes que haviam deixado a casa durante a madrugada foram seguidos, presos e torturados. Depois de matar 10 dos 29 dirigentes do Partido Comunista Brasileiro (PCB) entre 1974 e 1976, a ditadura liquidou na Lapa o comando do PCdoB. A chacina da Lapa foi uma das últimas ações de extermínio executadas pelo aparelho repressor da ditadura. Balanço da ação do DOI-Codi do 2° Exército informa que entre 1969 e 1977 foram presas na área 3.455 pessoas e 54 foram mortas. Os dados fazem parte de monografia preparada pelo do coronel Freddie Perdigão para a Escola de Comando do Estado-Maior do Exército, em 1978. Perdigão foi um notório torturador e participou de ações terroristas até os anos 1980. Os agentes do Dops na Lapa foram comandados pelo delegado Sérgio Paranhos Fleury, o mais famoso torturador e assassino daquele período. À frente da equipe do DOI, esteve o tenente-coronel Rufino Ferreira Neves, que respondia ao comandante do 2° Exército, general Dilermando Gomes Monteiro. A versão oficial foi de que Pomar e Arroyo morreram em tiroteio, resistindo à prisão, e que Drummond teria sido atropelado quando fugia pela avenida 9 de Julho. Investigações posteriores mostraram que se tratava de uma farsa do DOI-Codi, que já havia montado versões mentirosas de suicídio para os assassinatos do jornalista Vladimir Herzog, em outubro de 1975, e do operário Manoel Fiel Filho, em janeiro de 1976. Dilermando foi o sucessor do general Ednardo D’Ávila Mello, destituído em janeiro de 1976 após o assassinato de Fiel Filho. Ao contrário do antecessor, Dilermando foi prestigiado no comando pelo general presidente Ernesto Geisel, que havia conquistado o pleno controle do aparelho repressivo. Na reunião da Lapa, a direção do PCdoB fazia um balanço da derrota da guerrilha do Araguaia, consumada em 1974. Três anos depois da chacina, o partido acusou o dirigente Manoel Jover Telles, que havia escapado ao cerco, de ter denunciado o encontro à repressão. Telles negou a acusação, mas foi expulso do partido.


ABUELAS DE PLAZA DE MAYO

REPORTE 7: Estela DDHH- 02:03

Argentina recibe un centenar de fotografías de los 'Vuelos de la muerte' de la dictadura

http://www.teinteresa.es/mundo/Argentina-recibe-centenar-victima-vuelos_5_610188979.html


Mi padre mató a mi padre Cuando Guillermo López descubrió su verdadera identidad comenzó a investigar y logró llevar a su "apropiador" a juicio. Años atrás, había mandado un aviso a Guillermo. "Tengo varias balas guardadas para vos, para tu hermana y para tus abuelas" Guillermo solía pasear junto a su supuesto padre por un lugar atípico para un niño: las instalaciones de una base aérea conocida como RIBA (Regional de Inteligencia de Buenos Aires) en las afueras de la capital argentina. El mismo lugar donde unos años antes habían estado detenidos sus verdaderos padres: los militantes montoneros José Manuel Pérez y Patricia Roisinblit, secuestrados en octubre de 1978 y custodiados por el agente de Inteligencia Francisco Gómez, "apropiador" del bebé que Patricia llevaba en las entrañas al ser capturada. Casi 40 años después, Gómez y dos altos mandos de la última dictadura argentina han sido condenados por esos secuestros. La vida de Guillermo cambió radicalmente en abril de 2000 cuando una joven se acercó al modesto restaurante donde trabajaba en el conurbano bonaerense. "Estoy buscando a mi hermano y creo que podrías ser vos", le dijo Mariana Pérez Roisinblit, la hija de los dos militantes de la guerrilla Montoneros que quedó huérfana y al cuidado de un familiar con tan sólo 15 meses. Mariana trabajaba como investigadora de Abuelas de Plaza de Mayo, la organización de Derechos Humanos que lleva cuatro décadas tras la búsqueda de los niños robados durante la dictadura (más de 500). Una denuncia anónima le permitió a Mariana y a su abuela Rosa Roisinblit -actual vicepresidenta de Abuelas con 97 años- dar con el paradero de Guillermo. Poco después, Francisco Gómez sería detenido por apropiación indebida. Para entonces, la relación entre Guillermo y su "apropiador" ya estaba muy deteriorada. "Gómez siempre fue un tipo sumamente violento que utilizaba la excusa del alcohol para golpear a mi mamá. "Nosotros estamos convencidos de que él fue coautor de lo que les pasó a mis padres. No era un tipo que pasaba por allí, él los custodiaba". La última vez que Guillermo habló con él, en 2003, el ex agente de Inteligencia lo amenazó: "Tengo varias balas guardadas para vos, para tu hermana y para tus abuelas". DOLOR POR EL FALLECIMIENTO DE NATALIA ARIÑEZ, INTEGRANTE DE H.I.J.O.S Y LA RED POR EL DERECHO A LA IDENTIDAD TUCUMÁN. Abuelas de Plaza de Mayo despide con profundo dolor a la compañera Natalia Ariñez, militante de H.I.J.O.S Tucumán y una de las referentes de la Red por el Derecho a la Identidad de Abuelas de Plaza de Mayo y la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad (CONADI) de la misma ciudad.