Compañeras y Compañeros:
La COMISION DE MUJERES - ESPACIO CARTA ABIERTA, mujeres.carta.abierta@gmail.com organiza y convoca:
Los Medios de Comunicación como espacios de lucha por el poder simbólico
"LA IMAGEN DE LA MUJER EN LOS MEDIOS"
MIERCOLES 1 de SEPTIEMBRE | 18:30
Sala "Augusto Raúl Cortázar"
Biblioteca Nacional | Agüero 2502 | C.A.B.A.
PANEL:
Lic. Luis Gabriel Mariotto, Pte. de la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA)
Dra. Silvia Vazquez, Diputada Nacional, Pta. de la Comisión de Comunicaciones e Informática de la H.C.D.N.
Eduardo Jozami, Director del Centro Cultural de la Memoria "Haroldo Conti"
Sra. Liliana Mazure, Pta. del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA)
Lic. Marta Vasallo, Periodista
Presenta por Espacio Carta Abierta: Lic. María Pía López
Coordina por Comisión de MujereS: Lic. Emma Le Bozec
EQUIPO DE COMUNICACIÓN
14 octubre, 2010
ANA: Mujeres ex-detenidas políticas paraguayas contra el intento de golpe en Paraguay
Buenos Aires, 23/8/2010 ( Agencia de Noticias Aratiri - A.N.A. ) A continuación difundimos la nota enviada por el Colectivo de Mujeres Ex-presas Políticas de Paraguay:
Buenos Aires, 23 de agosto de 2010
Repudio al intento de golpe en Paraguay
El colectivo de mujeres ex-detenidas políticas de Paraguay, exiliadas en Argentina, nos manifiestamos enérgicamente en contra del juicio político, que se quiere hacer, bajo falsas acusaciones, al Ministro de Defensa Nacional Bareiro Spaini por defender la institucionalidad democrática. Como es de público conocimiento, este juicio político esconde la intención de destituir al presidente Fernando Lugo, y esconde el afán de intensificar la represión estatal y paraestatal contra el campesinado impuesta por EE.UU. y sus narco lacayos colombianos.
Para promover esta situación llegó hoy a Paraguay Frank Mora subsecretario adjunto de Defensa para Asuntos del Hemisferio Occidental de EEUU
No queremos que nuevamente EE.UU, autor impune de tanta desgracia, siga teniendo injerencia en nuestro país.
Nosotras, que estuvimos más de 10 años en las mazmorras de la dictadura stronista, nos fundamentamos en la memoria del terrorismo de estado ocurrido durante los 61 años de gobiernos colorados. Hemos sido víctimas de la brutal represión, en la cual, secuestraban torturaban y asesinaban a nuestros padres, esposos e hijos y en la cual, violaban a nuestras hijas. En especial guardamos dolorosa memoria de la coordinadora represiva continental que llamaron Operativo Cóndor.
El 10 de agosto que pasó, los continuadores del genocidio stronista, asesinaron en un campamento por la reforma agraria a Rubén Darío Insfrán, campesino sin tierra, quien pasa a engrosar la lista de centenares de asesinatos impunes de campesinos cometidos por la policía, militares, guardias de seguridad o matones componentes del aparato represivo impuesto por la embajadora de EE.UU. Liliana Ayalde y sus instructores en contrainsurgencia colombianos defensores del agronegocio con transgénicos y el latifundio
Decimos: paren la represión y el intento de golpe de estado. No queremos una nueva Honduras
Exigimos la expulsión de los instructores de Colombia, país fosa común.
Exigimos la expulsión de la embajadora de EE.UU. Liliana Ayalde.
Repudiamos la presencia de Frank Mora subsecretario adjunto de Defensa para Asuntos del Hemisferio Occidental de EEUU.
Teresita Asilvera
Feliciana Mora
Caristina Gaona
Blanca Cáceres
Isabel Ortiz, Vda de Casal
Salustiana Rolón de Román
Emilia González
María Candelaria Ramirez
Buenos Aires, 23 de agosto de 2010
Repudio al intento de golpe en Paraguay
El colectivo de mujeres ex-detenidas políticas de Paraguay, exiliadas en Argentina, nos manifiestamos enérgicamente en contra del juicio político, que se quiere hacer, bajo falsas acusaciones, al Ministro de Defensa Nacional Bareiro Spaini por defender la institucionalidad democrática. Como es de público conocimiento, este juicio político esconde la intención de destituir al presidente Fernando Lugo, y esconde el afán de intensificar la represión estatal y paraestatal contra el campesinado impuesta por EE.UU. y sus narco lacayos colombianos.
Para promover esta situación llegó hoy a Paraguay Frank Mora subsecretario adjunto de Defensa para Asuntos del Hemisferio Occidental de EEUU
No queremos que nuevamente EE.UU, autor impune de tanta desgracia, siga teniendo injerencia en nuestro país.
Nosotras, que estuvimos más de 10 años en las mazmorras de la dictadura stronista, nos fundamentamos en la memoria del terrorismo de estado ocurrido durante los 61 años de gobiernos colorados. Hemos sido víctimas de la brutal represión, en la cual, secuestraban torturaban y asesinaban a nuestros padres, esposos e hijos y en la cual, violaban a nuestras hijas. En especial guardamos dolorosa memoria de la coordinadora represiva continental que llamaron Operativo Cóndor.
El 10 de agosto que pasó, los continuadores del genocidio stronista, asesinaron en un campamento por la reforma agraria a Rubén Darío Insfrán, campesino sin tierra, quien pasa a engrosar la lista de centenares de asesinatos impunes de campesinos cometidos por la policía, militares, guardias de seguridad o matones componentes del aparato represivo impuesto por la embajadora de EE.UU. Liliana Ayalde y sus instructores en contrainsurgencia colombianos defensores del agronegocio con transgénicos y el latifundio
Decimos: paren la represión y el intento de golpe de estado. No queremos una nueva Honduras
Exigimos la expulsión de los instructores de Colombia, país fosa común.
Exigimos la expulsión de la embajadora de EE.UU. Liliana Ayalde.
Repudiamos la presencia de Frank Mora subsecretario adjunto de Defensa para Asuntos del Hemisferio Occidental de EEUU.
Teresita Asilvera
Feliciana Mora
Caristina Gaona
Blanca Cáceres
Isabel Ortiz, Vda de Casal
Salustiana Rolón de Román
Emilia González
María Candelaria Ramirez
El ministro de Defensa es objeto de persecución política-Paraguay
Ante los nuevos hechos de persecución contra el ministro Luis Bareiro Spaini, cuyo objetivo final es debilitar y desintegrar el entorno inmediato del presidente de la República, el Ministerio de Defensa Nacional se dirige a la opinión pública para informar cuanto sigue:
1- En fecha 16 de agosto del corriente año, el diputado nacional, Mario Morel Pintos, presidente de la Comisión de Defensa Nacional, Seguridad y Orden Interno de la Cámara de Diputados, cursó una nota de invitación al ministro de Defensa Nacional, Luis Bareiro Spaini, para participar de una reunión de la Comisión a celebrarse en la fecha de hoy 18 de agosto, a las 11.30, en la sede del Congreso. “La misma tiene por objeto el de brindar información referente a lo publicado en los medios periodísticos sobre el presunto robo por parte de supuestos guerrilleros del EPP de fusiles del Ejército”, indica la citada misiva.
2- En respuesta, el ministro Bareiro Spaini remitió otra nota el mismo día 16 de agosto, en el que se le aclara al presidente de la Comisión de Defensa Nacional de la Cámara de Diputados, que el caso del robo de fusiles “está actualmente bajo investigación de la Justicia Militar, en el Juzgado de Instrucción Militar del Primer Turno, por ser ésa la jurisdicción y competencia específica”. En consecuencia, no le corresponde al ministro de Defensa Nacional “adelantar opinión ni apreciaciones sobre el tema en cuestión mientras dure la investigación y hasta tanto no se pronuncie la Justicia Militar”, destaca la explicación ministerial.
3- Por otro lado, los legisladores y dirigentes políticos y sociales de nuestro país conocen perfectamente que el ministro de Defensa no se halla en la cadena de mando de las Fuerzas Armadas de la Nación, por lo que no tiene competencia para ordenar ni modificar cuadros de situaciones en las unidades castrenses. A lo sumo, su competencia se limita a cuestiones estrictamente administrativas y no de ningún mando sobre las unidades militares.
4- En tal sentido, el Ministerio de Defensa, desde que se inició la presente administración de gobierno del Presidente de la República y Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas de la Nación, don Fernando Lugo Méndez, ha realizado auditorías, investigaciones, exámenes especiales y gestiones diversas para combatir actos de corrupción dentro de las unidades castrenses, cuyos antecedentes se hallan en poder de los principales dirigentes políticos de las instituciones públicas de nuestro país. En efecto, en ocasión de asumir el nuevo presidente del Congreso, senador Oscar González Daher, fueron remitidas a esa presidencia copias de 13 (Trece) informes de auditorías, exámenes especiales, entre otros, sobre graves actos de corrupción investigados por el Ministerio de Defensa.
5- Con la finalidad de lograr el justo castigo de los responsables de actos de corrupción, el Ministerio de Defensa realizó denuncias ante el fiscal general del Estado, Rubén Candia Amarilla, desde abril del 2009. La última referencia sobre estas denuncias se tiene en la respuesta de la secretaría general del Ministerio Público de fecha 28 de julio de 2010.
6- Esta administración del Ministerio de Defensa Nacional viene cumpliendo su papel conforme a la Constitución Nacional y las leyes vigentes, denunciando actos de corrupción que son, sin duda alguna, los motivos de la persecución al ministro de Defensa Nacional
7- En ese sentido, en horas de la tarde del 17 de agosto pasado, la página web de la Cámara de Diputados ya adelantaba algunos conceptos que presagiaban el intento de un juicio político al ministro de Defensa, con un titular que señala “Ministro de Defensa en la mira”, aludiendo a declaraciones de algunos congresistas, por la presunta responsabilidad de Bareiro Spaini por el robo de fusiles y por otros hechos ya juzgados en la misma Cámara de Diputados.
8- En ocasión a una interpelación en esa misma Cámara, el ministro fue expuesto a un proceso malicioso y malintencionado por defender la institucionalidad y la dignidad del presidente de la República y la soberanía paraguaya ante una embajada extranjera. Esto es también, otro de los motivos del constante acoso de los dirigentes políticos obedientes a intereses externos hegemónicos claramente contrarios a la INDEPENDENCIA Y LA DIGNIDAD DE LA REPÚBLICA DEL PARAGUAY, con una insólita actitud, precisamente a pocos meses del BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA NACIONAL.
Asunción, 18 de agosto de 2010.
Departamento de Comunicación Social
1- En fecha 16 de agosto del corriente año, el diputado nacional, Mario Morel Pintos, presidente de la Comisión de Defensa Nacional, Seguridad y Orden Interno de la Cámara de Diputados, cursó una nota de invitación al ministro de Defensa Nacional, Luis Bareiro Spaini, para participar de una reunión de la Comisión a celebrarse en la fecha de hoy 18 de agosto, a las 11.30, en la sede del Congreso. “La misma tiene por objeto el de brindar información referente a lo publicado en los medios periodísticos sobre el presunto robo por parte de supuestos guerrilleros del EPP de fusiles del Ejército”, indica la citada misiva.
2- En respuesta, el ministro Bareiro Spaini remitió otra nota el mismo día 16 de agosto, en el que se le aclara al presidente de la Comisión de Defensa Nacional de la Cámara de Diputados, que el caso del robo de fusiles “está actualmente bajo investigación de la Justicia Militar, en el Juzgado de Instrucción Militar del Primer Turno, por ser ésa la jurisdicción y competencia específica”. En consecuencia, no le corresponde al ministro de Defensa Nacional “adelantar opinión ni apreciaciones sobre el tema en cuestión mientras dure la investigación y hasta tanto no se pronuncie la Justicia Militar”, destaca la explicación ministerial.
3- Por otro lado, los legisladores y dirigentes políticos y sociales de nuestro país conocen perfectamente que el ministro de Defensa no se halla en la cadena de mando de las Fuerzas Armadas de la Nación, por lo que no tiene competencia para ordenar ni modificar cuadros de situaciones en las unidades castrenses. A lo sumo, su competencia se limita a cuestiones estrictamente administrativas y no de ningún mando sobre las unidades militares.
4- En tal sentido, el Ministerio de Defensa, desde que se inició la presente administración de gobierno del Presidente de la República y Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas de la Nación, don Fernando Lugo Méndez, ha realizado auditorías, investigaciones, exámenes especiales y gestiones diversas para combatir actos de corrupción dentro de las unidades castrenses, cuyos antecedentes se hallan en poder de los principales dirigentes políticos de las instituciones públicas de nuestro país. En efecto, en ocasión de asumir el nuevo presidente del Congreso, senador Oscar González Daher, fueron remitidas a esa presidencia copias de 13 (Trece) informes de auditorías, exámenes especiales, entre otros, sobre graves actos de corrupción investigados por el Ministerio de Defensa.
5- Con la finalidad de lograr el justo castigo de los responsables de actos de corrupción, el Ministerio de Defensa realizó denuncias ante el fiscal general del Estado, Rubén Candia Amarilla, desde abril del 2009. La última referencia sobre estas denuncias se tiene en la respuesta de la secretaría general del Ministerio Público de fecha 28 de julio de 2010.
6- Esta administración del Ministerio de Defensa Nacional viene cumpliendo su papel conforme a la Constitución Nacional y las leyes vigentes, denunciando actos de corrupción que son, sin duda alguna, los motivos de la persecución al ministro de Defensa Nacional
7- En ese sentido, en horas de la tarde del 17 de agosto pasado, la página web de la Cámara de Diputados ya adelantaba algunos conceptos que presagiaban el intento de un juicio político al ministro de Defensa, con un titular que señala “Ministro de Defensa en la mira”, aludiendo a declaraciones de algunos congresistas, por la presunta responsabilidad de Bareiro Spaini por el robo de fusiles y por otros hechos ya juzgados en la misma Cámara de Diputados.
8- En ocasión a una interpelación en esa misma Cámara, el ministro fue expuesto a un proceso malicioso y malintencionado por defender la institucionalidad y la dignidad del presidente de la República y la soberanía paraguaya ante una embajada extranjera. Esto es también, otro de los motivos del constante acoso de los dirigentes políticos obedientes a intereses externos hegemónicos claramente contrarios a la INDEPENDENCIA Y LA DIGNIDAD DE LA REPÚBLICA DEL PARAGUAY, con una insólita actitud, precisamente a pocos meses del BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA NACIONAL.
Asunción, 18 de agosto de 2010.
Departamento de Comunicación Social
DN: Mezquita en llamas -NY- Columna de Amy Goodman, 19 de agosto, 2010
Escuche (en español)
Publicado el 19 de agosto de 2010
Por Amy Goodman
Salman Hamdani falleció el 11 de septiembre de 2001. El asistente de investigación de la Universidad Rockefeller tenía 23 años y era graduado de bioquímica. También había recibido capacitación como técnico en medicina de emergencia y era cadete del Departamento de Policía de Nueva York. Pero ese día nunca llegó a su trabajo. Hamdani, un musulmán estadounidense, fue uno de los primeros socorristas en llegar aquel día. Corrió hacia la Zona Cero para salvar a otros. Su acto de altruismo le costó la vida.
Hamdani fue más tarde distinguido como un héroe por el Presidente George W. Bush y su nombre fue mencionado en la Ley Patriota de Estados Unidos. Pero no fue así como lo describieron los medios inmediatamente después del 11 de septiembre. En octubre, sus padres fueron a la Meca a rezar por su hijo. Mientras estaban fuera del país, el New York Post y otros medios describieron a Hamdani como uno de los posibles terroristas fugados. El titular del New York Post anunciaba en letras de molde “¿DESAPARECIDO O ESCONDIDO? EL MISTERIO DEL CADETE PAKISTANÍ DE LA POLICÍA DE NUEVA YORK”. El artículo sensacionalista decía que alguien muy parecido a la descripción que se había dado de Hamdani había sido visto cerca del Túnel Midtown un mes después del 11 de septiembre. Su familia fue interrogada, y se investigaron las búsquedas en Internet y las inclinaciones políticas de Hamdani.
Sus padres, Talat y Saleem Hamdani, habían buscado desesperadamente en los hospitales, en las listas de fallecidos y de heridos. “Sólo buscábamos, en cada rincón de los hospitales. Fuimos a Nueva Jersey, fuimos a todos los hospitales. Algunos pacientes habían perdido la memoria”, dijo su madre, Talat. “Teníamos la esperanza de que fuera uno de ellos y de que pudiéramos identificarlo”.
Los siniestros informes sobre Salman Hamdani fueron característicos de la creciente y abierta intolerancia contra los árabes-estadounidenses, los musulmanes-estadounidenses y la gente de ascendencia sur-asiática. Talat, que en aquel momento trabajaba como maestra, me contó que los niños de su familia tuvieron que cambiar sus nombres por nombres anglosajones para evitar ser discriminados:
“Tenemos sobrinas y sobrinos. Estaban en segundo grado. Y, créanme, cambiaron sus nombres. Armeen pasó a llamarse Amy, y uno pasó a llamarse Mickey y el otro Mikey y el cuarto pasó a llamarse Adam. Y les preguntamos, '¿Por qué cambiaron sus nombres?' Y dijeron 'porque no queremos que nos llamen terroristas en la escuela'”.
El 20 de marzo de 2002, la familia Hamdani recibió la noticia de que el ADN de Salman había sido hallado en la Zona Cero, y que por lo tanto era oficialmente una de las víctimas de los ataques. En su funeral, realizado en el Centro Comunitario Islámico en la calle 96 del Este de Manhattan, hablaron el Alcalde Michael Bloomberg, el Jefe de Policía Ray Kelly y el congresista Gary Ackerman.
Lo que nos lleva a la actual polémica sobre la propuesta de construir un centro comunitario islámico, proyectado en el número 51 de Park Place en el bajo Manhattan. Vale aclarar que el lugar no es una mezquita, y no es en la Zona Cero (está a unas cuadras de distancia). La Iniciativa Córdoba, el grupo sin fines de lucro que impulsa el proyecto, lo describe como un “centro comunitario, muy parecido a la Asociación Cristiana de Jóvenes o al Centro Comunitario Judío, donde la gente de cualquier fe puede utilizar sus instalaciones. Además de un gimnasio, la Casa de Córdoba tendrá una piscina, un restaurante, un auditorio para 500 personas, un monumento conmemorativo del 11 de septiembre, una capilla para diferentes religiones, un espacio de oficinas y salas de conferencias y un espacio para rezar”.
La oposición al centro comenzó en blogs marginales de derecha, y desde entonces ha llegado a los medios masivos. Mientras los multimillonarios agentes inmobiliarios discuten qué hacer en la Zona Cero, el hueco que allí quedó aún no ha sido llenado. En cambio, el hueco en las noticias durante el mes de agosto fue llenado con la polémica de la “Mezquita de la Zona Cero”, como ellos mismos la llaman.
Hay otro hueco que debe ser llenado, a saber: la ausencia de referentes en Estados Unidos de todas las profesiones y condiciones sociales y de todo el espectro político que defiendan la libertad de religión y se expresen contra el racismo. Como dijo una vez el Reverendo Martin Luther King Jr.: “Al final, no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos”.
¿Alguien diría seriamente que no debería existir una iglesia cristiana cerca del edificio de la ciudad de Oklahoma en el que Timothy McVeigh realizó su atentado con coche-bomba, solo porque McVeigh era cristiano?
La gente que está en contra del odio no es una minoría marginal, ni tampoco una mayoría silenciosa. Es una mayoría silenciada. Silenciada por los opinólogos y pseudo-intelectuales que llevan a cabo este debate en los medios.
El odio provoca violencia. La marginación de una población entera, de una religión entera, no es algo bueno para nuestro país. Pone en peligro a los musulmanes en Estados Unidos, y genera rencor hacia Estados Unidos en el resto del mundo.
Cuando le pregunté a Daisy Khan, directora ejecutiva de la Sociedad Estadounidense para el Avance Musulmán, una de las organizaciones que co-patrocinan el centro comunitario propuesto, si temía por su vida, por la de sus hijos o por los musulmanes de Nueva York, respondió “Temo por mi país”.
————————–
Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
© 2010 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps, Fernanda Gerpe y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.
Publicado el 19 de agosto de 2010
Por Amy Goodman
Salman Hamdani falleció el 11 de septiembre de 2001. El asistente de investigación de la Universidad Rockefeller tenía 23 años y era graduado de bioquímica. También había recibido capacitación como técnico en medicina de emergencia y era cadete del Departamento de Policía de Nueva York. Pero ese día nunca llegó a su trabajo. Hamdani, un musulmán estadounidense, fue uno de los primeros socorristas en llegar aquel día. Corrió hacia la Zona Cero para salvar a otros. Su acto de altruismo le costó la vida.
Hamdani fue más tarde distinguido como un héroe por el Presidente George W. Bush y su nombre fue mencionado en la Ley Patriota de Estados Unidos. Pero no fue así como lo describieron los medios inmediatamente después del 11 de septiembre. En octubre, sus padres fueron a la Meca a rezar por su hijo. Mientras estaban fuera del país, el New York Post y otros medios describieron a Hamdani como uno de los posibles terroristas fugados. El titular del New York Post anunciaba en letras de molde “¿DESAPARECIDO O ESCONDIDO? EL MISTERIO DEL CADETE PAKISTANÍ DE LA POLICÍA DE NUEVA YORK”. El artículo sensacionalista decía que alguien muy parecido a la descripción que se había dado de Hamdani había sido visto cerca del Túnel Midtown un mes después del 11 de septiembre. Su familia fue interrogada, y se investigaron las búsquedas en Internet y las inclinaciones políticas de Hamdani.
Sus padres, Talat y Saleem Hamdani, habían buscado desesperadamente en los hospitales, en las listas de fallecidos y de heridos. “Sólo buscábamos, en cada rincón de los hospitales. Fuimos a Nueva Jersey, fuimos a todos los hospitales. Algunos pacientes habían perdido la memoria”, dijo su madre, Talat. “Teníamos la esperanza de que fuera uno de ellos y de que pudiéramos identificarlo”.
Los siniestros informes sobre Salman Hamdani fueron característicos de la creciente y abierta intolerancia contra los árabes-estadounidenses, los musulmanes-estadounidenses y la gente de ascendencia sur-asiática. Talat, que en aquel momento trabajaba como maestra, me contó que los niños de su familia tuvieron que cambiar sus nombres por nombres anglosajones para evitar ser discriminados:
“Tenemos sobrinas y sobrinos. Estaban en segundo grado. Y, créanme, cambiaron sus nombres. Armeen pasó a llamarse Amy, y uno pasó a llamarse Mickey y el otro Mikey y el cuarto pasó a llamarse Adam. Y les preguntamos, '¿Por qué cambiaron sus nombres?' Y dijeron 'porque no queremos que nos llamen terroristas en la escuela'”.
El 20 de marzo de 2002, la familia Hamdani recibió la noticia de que el ADN de Salman había sido hallado en la Zona Cero, y que por lo tanto era oficialmente una de las víctimas de los ataques. En su funeral, realizado en el Centro Comunitario Islámico en la calle 96 del Este de Manhattan, hablaron el Alcalde Michael Bloomberg, el Jefe de Policía Ray Kelly y el congresista Gary Ackerman.
Lo que nos lleva a la actual polémica sobre la propuesta de construir un centro comunitario islámico, proyectado en el número 51 de Park Place en el bajo Manhattan. Vale aclarar que el lugar no es una mezquita, y no es en la Zona Cero (está a unas cuadras de distancia). La Iniciativa Córdoba, el grupo sin fines de lucro que impulsa el proyecto, lo describe como un “centro comunitario, muy parecido a la Asociación Cristiana de Jóvenes o al Centro Comunitario Judío, donde la gente de cualquier fe puede utilizar sus instalaciones. Además de un gimnasio, la Casa de Córdoba tendrá una piscina, un restaurante, un auditorio para 500 personas, un monumento conmemorativo del 11 de septiembre, una capilla para diferentes religiones, un espacio de oficinas y salas de conferencias y un espacio para rezar”.
La oposición al centro comenzó en blogs marginales de derecha, y desde entonces ha llegado a los medios masivos. Mientras los multimillonarios agentes inmobiliarios discuten qué hacer en la Zona Cero, el hueco que allí quedó aún no ha sido llenado. En cambio, el hueco en las noticias durante el mes de agosto fue llenado con la polémica de la “Mezquita de la Zona Cero”, como ellos mismos la llaman.
Hay otro hueco que debe ser llenado, a saber: la ausencia de referentes en Estados Unidos de todas las profesiones y condiciones sociales y de todo el espectro político que defiendan la libertad de religión y se expresen contra el racismo. Como dijo una vez el Reverendo Martin Luther King Jr.: “Al final, no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos”.
¿Alguien diría seriamente que no debería existir una iglesia cristiana cerca del edificio de la ciudad de Oklahoma en el que Timothy McVeigh realizó su atentado con coche-bomba, solo porque McVeigh era cristiano?
La gente que está en contra del odio no es una minoría marginal, ni tampoco una mayoría silenciosa. Es una mayoría silenciada. Silenciada por los opinólogos y pseudo-intelectuales que llevan a cabo este debate en los medios.
El odio provoca violencia. La marginación de una población entera, de una religión entera, no es algo bueno para nuestro país. Pone en peligro a los musulmanes en Estados Unidos, y genera rencor hacia Estados Unidos en el resto del mundo.
Cuando le pregunté a Daisy Khan, directora ejecutiva de la Sociedad Estadounidense para el Avance Musulmán, una de las organizaciones que co-patrocinan el centro comunitario propuesto, si temía por su vida, por la de sus hijos o por los musulmanes de Nueva York, respondió “Temo por mi país”.
————————–
Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
© 2010 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps, Fernanda Gerpe y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.
IV Foro de las Américas: un paso firme en la coordinación de los movimientos sociales
Boletín especial FSA 2010.- La cuarta edición del FSA comenzó con una masiva movilización al Cabildo encabezada por las Bartolinas Sisa, de Bolivia, contó con la participación de más de seiscientas organizaciones y continuó con decenas de charlas, actividades, debates en cada uno de los días. El domingo pasado participaron los presidentes de Bolivia, Evo Morales, de Paraguay, Fernando Lugo y de Uruguay, José Mujica, quienes escucharon la declaración consensuada del Foro entre las organizaciones participantes. Leer más
bilaterals.org weekly | 12-18 Aug 2010
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Ambos países abordarían los temas definidos en la Cláusula de Futuras Negociaciones en un mediano plazo.
CIS may have its free trade deal by the end of 2010 | 17-August-2010
A free trade agreement between the members of the Commonwealth of Independent States (CIS) may be signed by the end of the current year, Executive Secretary of the CIS, Sergey Lebedev, told journalists Tuesday.
Japan, India to agree on FTA by year-end: sources | 17-August-2010
Japan and India are expected to reach a bilateral free trade agreement by the end of this year, sources close to the matter said Tuesday.
FTA, Customs Union SADC priorities - Salomao | 17-August-2010
Consolidation of the Free Trade Area and preparations towards a Customs Union remain SADC’s priorities in order to deepen regional integration, SADC Executive Secretary Dr Tomaz Salomao said in remarks at the 30th anniversary jubilee summit of Heads of State and Government, in Windhoek, Namibia yesterday.
El derecho al voto es uno de los grandes desafíos para los migrantes y el Estado
Ayer en el Foro Social, Ape Paraguay en articulación con otras organizaciones de migrantes de Francia, España y Argentina instalaron el debate de la cuestión migratoria. Uno de los grandes desafíos es el derecho al voto del ciudadano paraguayo en el exterior, además de la enmienda constitucional del artículo 120, que debe ser tratada en el Parlamento.
Fortalecer las redes de comunicación y la producción de información alternativa sobre la realidad nacional y la situación de los paraguayos en el mundo; lograr la enmienda constitucional del artículo 120 que reconozca el derecho al voto de los compatriotas en el exterior; programas de retorno adecuados a las necesidades de la gente fue uno de los desafíos principales expuestos en la mesa de diálogo sobre: “Redes de Comunicación entre Comunidades Migrantes: Experiencias y Desafíos”, organizada por Ape Paraguay, en el marco del IV Foro Social Américas, que se viene desarrollando en el Consejo Nacional de Deportes.
Fue con la participación conjunta de organizaciones de migrantes paraguayos en Argentina, Francia, España, Bélgica, Estados Unidos, y la presencia de paraguayos migrantes en Italia por vía internet quienes rescataron la importancia de organizarse para defender los derechos de los migrantes.
Asistió el candidato propuesto por el Ejecutivo como embajador en la Argentina, Dr. Gabriel Enciso; así como el ministro de la Secretaría de Desarrollo para Repatriados, Elías Samuel Lugo, quien se comprometió a impulsar los aspectos demandados por las organizaciones de migrantes.
Hablaron sobre la creación del “Departamento 18”, que permite la representación de las comunidades migrantes en el Congreso Nacional; la exigencia al gobierno nacional de abrir un proceso amplio de debate y consenso sobre una política migratoria integral, que incluya la asistencia efectiva a las y los paraguayos en el extranjero y la creación de un Consejo de Política Migratoria con participación de organizaciones de la sociedad civil.
Fueron expositores Gustavo Zaracho del Collectif Paraguay de Francia; Miguel Acosta de El Mirador Paraguayo de Estados Unidos; Mariel Andersen representando a diversas organizaciones en Argentina, Irma Pérez por Fapre (Federación de Paraguayos Residentes en España) y Fátima Rodríguez por Ape Paraguay. Se presentó el sitio web: www.apeparaguay.org.
El evento contó con el análisis del doctor Gerardo Halpern, especialista en comunicación y migración, quien destacó la importancia de la labor del colectivo Ape en la articulación de los diversos núcleos migrantes en el mundo, empleando las nuevas tecnologías al servicio del fortalecimiento de procesos de transformación social. Otro aspecto mencionado fue la exigencia de mejoras en los servicios prestados desde los consulados, no sólo en cuanto a trámites administrativos, sino también de asistencia jurídica a los compatriotas que lo requieran y la recuperación de la soberanía energética, elemento estratégico para el desarrollo nacional.
14 de Agosto de 2010 19:52
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Fortalecer las redes de comunicación y la producción de información alternativa sobre la realidad nacional y la situación de los paraguayos en el mundo; lograr la enmienda constitucional del artículo 120 que reconozca el derecho al voto de los compatriotas en el exterior; programas de retorno adecuados a las necesidades de la gente fue uno de los desafíos principales expuestos en la mesa de diálogo sobre: “Redes de Comunicación entre Comunidades Migrantes: Experiencias y Desafíos”, organizada por Ape Paraguay, en el marco del IV Foro Social Américas, que se viene desarrollando en el Consejo Nacional de Deportes.
Fue con la participación conjunta de organizaciones de migrantes paraguayos en Argentina, Francia, España, Bélgica, Estados Unidos, y la presencia de paraguayos migrantes en Italia por vía internet quienes rescataron la importancia de organizarse para defender los derechos de los migrantes.
Asistió el candidato propuesto por el Ejecutivo como embajador en la Argentina, Dr. Gabriel Enciso; así como el ministro de la Secretaría de Desarrollo para Repatriados, Elías Samuel Lugo, quien se comprometió a impulsar los aspectos demandados por las organizaciones de migrantes.
Hablaron sobre la creación del “Departamento 18”, que permite la representación de las comunidades migrantes en el Congreso Nacional; la exigencia al gobierno nacional de abrir un proceso amplio de debate y consenso sobre una política migratoria integral, que incluya la asistencia efectiva a las y los paraguayos en el extranjero y la creación de un Consejo de Política Migratoria con participación de organizaciones de la sociedad civil.
Fueron expositores Gustavo Zaracho del Collectif Paraguay de Francia; Miguel Acosta de El Mirador Paraguayo de Estados Unidos; Mariel Andersen representando a diversas organizaciones en Argentina, Irma Pérez por Fapre (Federación de Paraguayos Residentes en España) y Fátima Rodríguez por Ape Paraguay. Se presentó el sitio web: www.apeparaguay.org.
El evento contó con el análisis del doctor Gerardo Halpern, especialista en comunicación y migración, quien destacó la importancia de la labor del colectivo Ape en la articulación de los diversos núcleos migrantes en el mundo, empleando las nuevas tecnologías al servicio del fortalecimiento de procesos de transformación social. Otro aspecto mencionado fue la exigencia de mejoras en los servicios prestados desde los consulados, no sólo en cuanto a trámites administrativos, sino también de asistencia jurídica a los compatriotas que lo requieran y la recuperación de la soberanía energética, elemento estratégico para el desarrollo nacional.
14 de Agosto de 2010 19:52
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Abducted Children Forced to Fight
African Rebel Group Forces Children to Become Soldiers, Sex Slaves
The Ugandan rebel group Lord’s Resistance Army (LRA) has abducted more than 697 adults and children over the past 18 months in a largely unreported campaign, Human Rights Watch learned.
Nearly one-third of those abducted in the current campaign are children. Many are being forced to serve as soldiers, and girls are often forced to have sex with the group’s fighters. While interviewing 45 children who had been held captive by the LRA, Human Rights Watch learned of dozens of cases where the LRA forced children to kill other children and adults, often by beating them over the head with clubs.
During the abduction campaign in the Central African Republic and in the neighboring Democratic Republic of Congo, the LRA killed at least 255 adults and children. Some were killed for trying to escape, others for walking too slowly, or for being unable to bear the heavy loads they were forced to carry.
The LRA, one of Africa’s most-feared rebel groups, replenishes its ranks by brutally tearing children from their villages and forcing them to be fighters. Some villagers who were abducted, but then escaped, said the LRA questioned them about school locations — indicating the rebels may have specifically targeted children.
Read details of the abductions »
The Ugandan rebel group Lord’s Resistance Army (LRA) has abducted more than 697 adults and children over the past 18 months in a largely unreported campaign, Human Rights Watch learned.
Nearly one-third of those abducted in the current campaign are children. Many are being forced to serve as soldiers, and girls are often forced to have sex with the group’s fighters. While interviewing 45 children who had been held captive by the LRA, Human Rights Watch learned of dozens of cases where the LRA forced children to kill other children and adults, often by beating them over the head with clubs.
During the abduction campaign in the Central African Republic and in the neighboring Democratic Republic of Congo, the LRA killed at least 255 adults and children. Some were killed for trying to escape, others for walking too slowly, or for being unable to bear the heavy loads they were forced to carry.
The LRA, one of Africa’s most-feared rebel groups, replenishes its ranks by brutally tearing children from their villages and forcing them to be fighters. Some villagers who were abducted, but then escaped, said the LRA questioned them about school locations — indicating the rebels may have specifically targeted children.
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Ka’a He’ë: del uso indígena al comercio mundial
Por Gustavo Torres
Forzadas por las demandas de alimentos más sanos y naturales, las multinacionales farmacéuticas y de la agroalimentación ya no pueden ignorar el uso de especies botánicas en sus productos. En ese aspecto, y ante los efectos adversos de la sacarina, el maltitol, el ciclamatos, el aspartamo, entre otros edulcorantes sintéticos en la alimentación diaria, la tendencia mundial de consumo de endulzantes naturales no calóricos lanzó en una ascendente carrera comercial a la stevia.
La stevia es una planta que crece en estado natural en el noreste de la región oriental del Paraguay, cuya hoja es 30 veces más dulce que el azúcar de caña y su extracto unas 200 veces más, conservando todas las características de los edulcorantes dietéticos y sin contraindicaciones algunas. Los principios activos de las cualidades medicinales y alimentarias del ka’a he’ẽ (expresión guaraní que significa yerba dulce) o Stevia Rebaudiana Bertoni, están siendo registrados por compañías multinacionales como Coca-Cola, Pepsi Cola, Monsanto, Cargill, Roche, Merisant, Pure Circle, Sweet Green Fields (SGF), entre otras, quienes disputan una apetecible porción de los 3,5 mil millones de dólares anuales (datos de la consultora Global Industry Analysts pronosticados en el año 2008 y con tendencia a trepar un 3,5 por ciento anual durante los próximos años) que factura el mercado mundial de los edulcorantes artificiales o “no calóricos”, produciendo alrededor de 20 millones de toneladas de endulzantes químicos.
El mercado mundial del azúcar es de 200 millones de toneladas anuales, mientras el ka’a he’ẽ tiene una producción anual mundial de tan sólo cuatro mil toneladas, según la Red de Inversiones y Exportaciones (REDIEX), organismo dependiente del Ministerio de Industria y Comercio de Paraguay. De acuerdo a este organismo gubernamental, Paraguay apunta a ser el mayor productor y exportador mundial de esteviósidos (extracto de Ka’a he’ë). Sin bien Paraguay es el país originario del vegetal (los guaraníes que habitaban la zona noreste de Paraguay y el sureste brasileño fueron los primeros seres humanos en utilizar esta hierba dulce), la producción mundial actual se concentra en el noreste asiático. Japón es el país que más fábricas procesadoras y extractoras de steviósido posee (alrededor de 25 establecimientos), mientras que en el Paraguay recién en diciembre de 2008 se instaló una planta cristalizadora de stevia (NL Stevia) ligada a la sociedad multinacional Coca-Cola/Cargill, cuyo subsidiario local es el empresario y dirigente deportivo, Nicolás Leoz, quien a su vez anunció la inauguración de una nueva fábrica en sociedad con la firma sueca Granular -la procesadora más grande del país- para agosto de este año.
Dulzura y poder económico
El 17 de diciembre de 2008, la Administración de Drogas y Alimentos de Estados Unidos (FDA, por sus siglas en inglés), aprobó el status de GRAS (reconocimiento de seguridad) para el rebaudiósido-A (presente en la stevia) con 95 por ciento o más de pureza, para ser utilizado como edulcorante de uso general en alimentos y bebidas. Las circunstancias que rodean la aprobación de la “yerba dulce” revelan las lealtades de la agencia con las multinacionales estadounidenses (farmacéuticas agroalimentarias). Cuando la stevia comenzó a surgir en el mercado, la FDA prohibió su comercialización en Estados Unidos favoreciendo a las compañías productoras de edulcorantes artificiales (como el aspartame-Nutrasweet). Confiscaba importaciones de stevia en la frontera destruyendo millones de dólares de productos derivados de la planta. A la sazón, cuando empresas multinacionales ejercieron presión política sobre la FDA (principalmente Coca-Cola y Pepsi) para la aprobación de la stevia por ser un producto novedoso y calificado en el mercado, fue sólo cuestión de tiempo para que este organismo revocara su prohibición y permitiera legalizar la hierba como componente de alimentos y bebidas de uso diario.
En mayo de 2007, Cargill y The Coca-Cola Company se asociaron para comercializar un nuevo producto derivado de la planta del ka’a he’ẽ denominado “Rebiana”. Sigilosamente, al poco tiempo la compañía Coca-Cola presentó 24 pedidos de patentes en Estados Unidos sobre este ingrediente y así desarrollar exclusivamente el edulcorante en bebidas a través de la marca “Truvia™”. Para Cargill, este nuevo negocio representa la oportunidad de mantener exclusividad para comercializar el edulcorante en yogures, cereales, helados y dulces, y desplazar a algunos de sus competidores históricos del sector agroalimentario, tales como Arche-Daniels-Midland Company (ADM), el mayor productor de jarabe de maíz, y NutraSweet. En esta nueva carrera de titanes, esta vez por el uso de la Stevia Rebaudiana, también se anotó la multinacional de bebidas y aperitivos PepsiCo con su versión PureVia, asociándose con Merisant, una compañía creada en el año 2000 como una unidad de negocios independiente de Monsanto dedicada a la producción de endulzantes (Equalsweet, Sucaryl, Chuker y Semblé, entre otras marcas).
El aumento de la demanda de la “yerba dulce” produjo la inclusión de steviol glucósidos en la lista de aditivos alimenticios autorizado por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y por la Organización Mundial de la Salud (OMS) determinando un Código de Alimentos con el objeto de proteger la salud de los consumidores y asegurar prácticas equitativas en el comercio de los alimentos. Mientras que FDA ya aprobó la stevia como edulcorante cero calorías, aun en varios países de Europa se limita su utilización como suplemento alimentario. No obstante, la Asociación Europea de la Stevia (EUSTAS) insiste por el reconocimiento legal de los steviol glucósidos como aditivo alimentario ante el Comité Científico para Alimentación (SCF) europeo. En junio de 2009, el departamento francés de Sanidad Alimentaria emitió un juicio favorable con relación a la stevia, convirtiendo a Francia en el primer país de la Unión Europea que autoriza el uso del edulcorante natural. La planta y los glucósidos de esteviol ya tienen una larga historia de uso en el Paraguay y Japón. El uso de edulcorantes a base de stevia está aprobado en Japón, Corea, Taiwán, China, Rusia, Australia, Argentina, Nueva Zelanda, Colombia, Perú, Paraguay, Uruguay, Brasil, Malasia, Estados Unidos y Francia. Según el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) el valor de las plantas medicinales del Sur utilizadas por la industria farmacéutica alcanza unos 32 mil millones de dólares al año sin ninguna retribución a la sociedad.
Stevia, mercado, campesinos e indígenas
Si se partiera de la base de una creciente descampesinización ante el avance de la agricultura comercial latifundista en el Paraguay, cabría preguntarse de quién depende la producción alimentaria del futuro. Para acercarnos a una respuesta, multinacionales como Cargill, Monsanto, ADM, Nestlé, Carrefour, ya determinan qué y cómo se consume y bajo qué precios.
Devolver a las comunidades campesinas e indígenas su capacidad de decisión y control en la producción de alimentos es un gran desafío, en este caso para que la apertura de la stevia en el mercado mundial no termine en manos de unas pocas empresas que manejan globalmente el comercio de alimentos. “El ka’a he’ẽ es una planta bondadosa que la naturaleza nos brindó para beneficiar la salud y la alimentación humana; sin embargo, su explotación desmedida y los constantes desmontes amenazan las últimas reservas nativas”, subraya Mario Rivarola, secretario general de la Organización Nacional de Aborígenes Independientes del Paraguay (ONAI).Rivarola afirma que las comunidades indígenas y campesinas han llegado a domesticar el cultivo de la stevia -para uso medicinal, principalmente- sin perjudicar su equilibrio ambiental, y afirma que la apropiación y mercantilización monopólica de esta planta por parte de las multinacionales en el Paraguay (Monsanto, ADM, Pure Circle, Cargill en Paraguay) perjudicará la producción tradicional de los pequeños productores antes que ofrecerles una oportunidad para salir de la extrema pobreza. En este sentido, la compañía Sweet Green Fields (SGF) ya ha sentado precedentes preocupantes en materia de liderazgo industrial al desarrollar el primer proceso de extracción de alta pureza de la planta en Estados Unidos, llegando a cultivar híbridos de stevia patentados que -según la promoción de la empresa- producen un rendimiento mucho mayor de Reb-A (uno de los componentes de la stevia) por hectárea. La estrategia de las multinacionales agroalimentarias y farmacéuticas es modificar genéticamente la planta para que sólo se produzca endulzante apto para personas con diabetes y anular sus propiedades medicinales, peligrando la existencia del ka’a he’ẽ tal como la naturaleza lo ha proveído debido a la contaminación transgénica. “Como indígenas guaraníes, además de habitar estas tierras, nos sentimos con el derecho de exigir el pago de compensaciones por el uso del ka’a he’ẽ, que luego debe ser traslado para el beneficio de las comunidades más pobres del país”, subraya Mario Rivarola.
Desafíos y amenazas
El proceso de modernización agrícola de los últimos tiempos en el Paraguay ha sido poco benefactor para buena parte de la población rural -casi la mitad de los habitantes del país- debido a la aplicación del modelo de monocultivo agrícola (que se desarrolla como materia prima en enormes extensiones del territorio, sin ningún valor agregado). Al respecto, el ingeniero en ecología humana César Parini, sostiene la necesidad de rescatar experiencias locales y adaptaciones técnicas externas en la producción de la stevia, y priorizar la seguridad alimentaría como concepción biológica del desarrollo adoptando a su vez un sistema multidimensional de medidas económicas, sociales, políticas y culturales. “Ante cualquiera de estos planes de desarrollo, la repartición, el uso racional de la tierra y la tecnología en la producción agrícola serán fundamentales para llevar a cabo una concepción integral del desarrollo”, alega.
Las áreas donde se encuentra la stevia (ejemplares de estos vegetales se encuentran aún en estado silvestre en la región de la Cordillera de Amambay frontera con Brasil), están cada vez más amenazadas por distintos factores endógenos -como la tala arbórea, la explotación ganadera y la expansión de la frontera agrícola sojera- que va remangando miles de hectáreas de bosques nativos. Un creciente proceso de mercantilización de la naturaleza, por medio de una acelerada apropiación genética y nuevas modalidades de explotación comercial de la planta, podría afectar la producción de los trabajadores rurales tradicionales e influiría negativamente en la conservación de la Stevia Rebaudiana Bertoni en su estado natural (teniendo en cuenta que la planta es originaria de una zona semihúmeda -con una precipitación media anual de 1500/1700 mm por año- y posee muy poca resistencia a la sequía). No obstante si se desarrollara dentro de características ambientales como las tradicionales de la población autóctona, el pequeño agricultor podría prescindir del riego artificial para producir stevia domesticada sin afectar a las especies nativas y su equilibrio medioambiental.
A simple vista, la apertura del mercado mundial de la stevia pareciera augurar una oportunidad para el mejoramiento de la calidad de vida de la población rural y de los sectores empobrecidos de las ciudades, mediante su empleo en fábricas y farmacéuticas que utilizarían la materia prima y los componentes del ka’a he’ẽ. Sin embargo, voces como las de la Coordinadora Nacional de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (Conamuri) dudan de los buenos propósitos de las multinacionales arguyendo que estas buscan extender sus negocios con las transformaciones genéticas de las semillas y plantas. “Desde Conamuri promovemos formas de lucha por nuestra alimentación, salud, soberanía y nutrición de manera solidaria”, afirma su coordinadora, Magui Balbuena. Actualmente la Conamuri realiza ferias y promociona bancos de semillas nativas frente a la utilización de organismos genéticamente modificados. También sostienen campañas contra el uso de los agrotóxicos en los cultivos mecanizados cercanos a las comunidades campesinas e indígenas.
Ante esta apropiación cultural y socio-económica de la stevia y la mercantilización de la naturaleza regional, el Estado paraguayo está lejos aún de diseñar estrategias para el reconocimiento internacional de denominación de origen de la planta, así como un instrumento de diferenciación o título público que le pertenece al Estado a fin de brindar seguridad jurídica y alimentaria a sus ciudadanos. Con estas acciones se protegerían las zonas de cultivo del ka’a he’ẽ en estado natural y concedería una diferenciación del producto procesado, otorgándole valor agronómico a nichos ecológicos, como cadena de valor y promoción de la economía rural campesino-indígena. Esta política gubernamental permitiría la identificación geográfica de la planta para su protección (al ser Paraguay el país originario de la stevia), y reconocería a las poblaciones mencionadas como potenciales productores de esta especie para el beneficio económico del sector y del país. En este sentido, como lo afirma el antropólogo estadounidense Sydney Mintz en su libro Dulzura y Poder, “si el azúcar pasó de ser un lujo extravagante de la aristocracia a ser la dieta cotidiana y necesaria del nuevo proletariado (producto de la extensión del capitalismo y su conexión con las colonias)”, qué le depara a la Stevia Rebaudiana Bertoni, con un pasado de uso indígena y el paradigmático proceso de proyección en el mercado mundial de la alimentación ante demandas de alimentos más sanos y naturales.
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che ha'e Gustavo
Forzadas por las demandas de alimentos más sanos y naturales, las multinacionales farmacéuticas y de la agroalimentación ya no pueden ignorar el uso de especies botánicas en sus productos. En ese aspecto, y ante los efectos adversos de la sacarina, el maltitol, el ciclamatos, el aspartamo, entre otros edulcorantes sintéticos en la alimentación diaria, la tendencia mundial de consumo de endulzantes naturales no calóricos lanzó en una ascendente carrera comercial a la stevia.
La stevia es una planta que crece en estado natural en el noreste de la región oriental del Paraguay, cuya hoja es 30 veces más dulce que el azúcar de caña y su extracto unas 200 veces más, conservando todas las características de los edulcorantes dietéticos y sin contraindicaciones algunas. Los principios activos de las cualidades medicinales y alimentarias del ka’a he’ẽ (expresión guaraní que significa yerba dulce) o Stevia Rebaudiana Bertoni, están siendo registrados por compañías multinacionales como Coca-Cola, Pepsi Cola, Monsanto, Cargill, Roche, Merisant, Pure Circle, Sweet Green Fields (SGF), entre otras, quienes disputan una apetecible porción de los 3,5 mil millones de dólares anuales (datos de la consultora Global Industry Analysts pronosticados en el año 2008 y con tendencia a trepar un 3,5 por ciento anual durante los próximos años) que factura el mercado mundial de los edulcorantes artificiales o “no calóricos”, produciendo alrededor de 20 millones de toneladas de endulzantes químicos.
El mercado mundial del azúcar es de 200 millones de toneladas anuales, mientras el ka’a he’ẽ tiene una producción anual mundial de tan sólo cuatro mil toneladas, según la Red de Inversiones y Exportaciones (REDIEX), organismo dependiente del Ministerio de Industria y Comercio de Paraguay. De acuerdo a este organismo gubernamental, Paraguay apunta a ser el mayor productor y exportador mundial de esteviósidos (extracto de Ka’a he’ë). Sin bien Paraguay es el país originario del vegetal (los guaraníes que habitaban la zona noreste de Paraguay y el sureste brasileño fueron los primeros seres humanos en utilizar esta hierba dulce), la producción mundial actual se concentra en el noreste asiático. Japón es el país que más fábricas procesadoras y extractoras de steviósido posee (alrededor de 25 establecimientos), mientras que en el Paraguay recién en diciembre de 2008 se instaló una planta cristalizadora de stevia (NL Stevia) ligada a la sociedad multinacional Coca-Cola/Cargill, cuyo subsidiario local es el empresario y dirigente deportivo, Nicolás Leoz, quien a su vez anunció la inauguración de una nueva fábrica en sociedad con la firma sueca Granular -la procesadora más grande del país- para agosto de este año.
Dulzura y poder económico
El 17 de diciembre de 2008, la Administración de Drogas y Alimentos de Estados Unidos (FDA, por sus siglas en inglés), aprobó el status de GRAS (reconocimiento de seguridad) para el rebaudiósido-A (presente en la stevia) con 95 por ciento o más de pureza, para ser utilizado como edulcorante de uso general en alimentos y bebidas. Las circunstancias que rodean la aprobación de la “yerba dulce” revelan las lealtades de la agencia con las multinacionales estadounidenses (farmacéuticas agroalimentarias). Cuando la stevia comenzó a surgir en el mercado, la FDA prohibió su comercialización en Estados Unidos favoreciendo a las compañías productoras de edulcorantes artificiales (como el aspartame-Nutrasweet). Confiscaba importaciones de stevia en la frontera destruyendo millones de dólares de productos derivados de la planta. A la sazón, cuando empresas multinacionales ejercieron presión política sobre la FDA (principalmente Coca-Cola y Pepsi) para la aprobación de la stevia por ser un producto novedoso y calificado en el mercado, fue sólo cuestión de tiempo para que este organismo revocara su prohibición y permitiera legalizar la hierba como componente de alimentos y bebidas de uso diario.
En mayo de 2007, Cargill y The Coca-Cola Company se asociaron para comercializar un nuevo producto derivado de la planta del ka’a he’ẽ denominado “Rebiana”. Sigilosamente, al poco tiempo la compañía Coca-Cola presentó 24 pedidos de patentes en Estados Unidos sobre este ingrediente y así desarrollar exclusivamente el edulcorante en bebidas a través de la marca “Truvia™”. Para Cargill, este nuevo negocio representa la oportunidad de mantener exclusividad para comercializar el edulcorante en yogures, cereales, helados y dulces, y desplazar a algunos de sus competidores históricos del sector agroalimentario, tales como Arche-Daniels-Midland Company (ADM), el mayor productor de jarabe de maíz, y NutraSweet. En esta nueva carrera de titanes, esta vez por el uso de la Stevia Rebaudiana, también se anotó la multinacional de bebidas y aperitivos PepsiCo con su versión PureVia, asociándose con Merisant, una compañía creada en el año 2000 como una unidad de negocios independiente de Monsanto dedicada a la producción de endulzantes (Equalsweet, Sucaryl, Chuker y Semblé, entre otras marcas).
El aumento de la demanda de la “yerba dulce” produjo la inclusión de steviol glucósidos en la lista de aditivos alimenticios autorizado por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y por la Organización Mundial de la Salud (OMS) determinando un Código de Alimentos con el objeto de proteger la salud de los consumidores y asegurar prácticas equitativas en el comercio de los alimentos. Mientras que FDA ya aprobó la stevia como edulcorante cero calorías, aun en varios países de Europa se limita su utilización como suplemento alimentario. No obstante, la Asociación Europea de la Stevia (EUSTAS) insiste por el reconocimiento legal de los steviol glucósidos como aditivo alimentario ante el Comité Científico para Alimentación (SCF) europeo. En junio de 2009, el departamento francés de Sanidad Alimentaria emitió un juicio favorable con relación a la stevia, convirtiendo a Francia en el primer país de la Unión Europea que autoriza el uso del edulcorante natural. La planta y los glucósidos de esteviol ya tienen una larga historia de uso en el Paraguay y Japón. El uso de edulcorantes a base de stevia está aprobado en Japón, Corea, Taiwán, China, Rusia, Australia, Argentina, Nueva Zelanda, Colombia, Perú, Paraguay, Uruguay, Brasil, Malasia, Estados Unidos y Francia. Según el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) el valor de las plantas medicinales del Sur utilizadas por la industria farmacéutica alcanza unos 32 mil millones de dólares al año sin ninguna retribución a la sociedad.
Stevia, mercado, campesinos e indígenas
Si se partiera de la base de una creciente descampesinización ante el avance de la agricultura comercial latifundista en el Paraguay, cabría preguntarse de quién depende la producción alimentaria del futuro. Para acercarnos a una respuesta, multinacionales como Cargill, Monsanto, ADM, Nestlé, Carrefour, ya determinan qué y cómo se consume y bajo qué precios.
Devolver a las comunidades campesinas e indígenas su capacidad de decisión y control en la producción de alimentos es un gran desafío, en este caso para que la apertura de la stevia en el mercado mundial no termine en manos de unas pocas empresas que manejan globalmente el comercio de alimentos. “El ka’a he’ẽ es una planta bondadosa que la naturaleza nos brindó para beneficiar la salud y la alimentación humana; sin embargo, su explotación desmedida y los constantes desmontes amenazan las últimas reservas nativas”, subraya Mario Rivarola, secretario general de la Organización Nacional de Aborígenes Independientes del Paraguay (ONAI).Rivarola afirma que las comunidades indígenas y campesinas han llegado a domesticar el cultivo de la stevia -para uso medicinal, principalmente- sin perjudicar su equilibrio ambiental, y afirma que la apropiación y mercantilización monopólica de esta planta por parte de las multinacionales en el Paraguay (Monsanto, ADM, Pure Circle, Cargill en Paraguay) perjudicará la producción tradicional de los pequeños productores antes que ofrecerles una oportunidad para salir de la extrema pobreza. En este sentido, la compañía Sweet Green Fields (SGF) ya ha sentado precedentes preocupantes en materia de liderazgo industrial al desarrollar el primer proceso de extracción de alta pureza de la planta en Estados Unidos, llegando a cultivar híbridos de stevia patentados que -según la promoción de la empresa- producen un rendimiento mucho mayor de Reb-A (uno de los componentes de la stevia) por hectárea. La estrategia de las multinacionales agroalimentarias y farmacéuticas es modificar genéticamente la planta para que sólo se produzca endulzante apto para personas con diabetes y anular sus propiedades medicinales, peligrando la existencia del ka’a he’ẽ tal como la naturaleza lo ha proveído debido a la contaminación transgénica. “Como indígenas guaraníes, además de habitar estas tierras, nos sentimos con el derecho de exigir el pago de compensaciones por el uso del ka’a he’ẽ, que luego debe ser traslado para el beneficio de las comunidades más pobres del país”, subraya Mario Rivarola.
Desafíos y amenazas
El proceso de modernización agrícola de los últimos tiempos en el Paraguay ha sido poco benefactor para buena parte de la población rural -casi la mitad de los habitantes del país- debido a la aplicación del modelo de monocultivo agrícola (que se desarrolla como materia prima en enormes extensiones del territorio, sin ningún valor agregado). Al respecto, el ingeniero en ecología humana César Parini, sostiene la necesidad de rescatar experiencias locales y adaptaciones técnicas externas en la producción de la stevia, y priorizar la seguridad alimentaría como concepción biológica del desarrollo adoptando a su vez un sistema multidimensional de medidas económicas, sociales, políticas y culturales. “Ante cualquiera de estos planes de desarrollo, la repartición, el uso racional de la tierra y la tecnología en la producción agrícola serán fundamentales para llevar a cabo una concepción integral del desarrollo”, alega.
Las áreas donde se encuentra la stevia (ejemplares de estos vegetales se encuentran aún en estado silvestre en la región de la Cordillera de Amambay frontera con Brasil), están cada vez más amenazadas por distintos factores endógenos -como la tala arbórea, la explotación ganadera y la expansión de la frontera agrícola sojera- que va remangando miles de hectáreas de bosques nativos. Un creciente proceso de mercantilización de la naturaleza, por medio de una acelerada apropiación genética y nuevas modalidades de explotación comercial de la planta, podría afectar la producción de los trabajadores rurales tradicionales e influiría negativamente en la conservación de la Stevia Rebaudiana Bertoni en su estado natural (teniendo en cuenta que la planta es originaria de una zona semihúmeda -con una precipitación media anual de 1500/1700 mm por año- y posee muy poca resistencia a la sequía). No obstante si se desarrollara dentro de características ambientales como las tradicionales de la población autóctona, el pequeño agricultor podría prescindir del riego artificial para producir stevia domesticada sin afectar a las especies nativas y su equilibrio medioambiental.
A simple vista, la apertura del mercado mundial de la stevia pareciera augurar una oportunidad para el mejoramiento de la calidad de vida de la población rural y de los sectores empobrecidos de las ciudades, mediante su empleo en fábricas y farmacéuticas que utilizarían la materia prima y los componentes del ka’a he’ẽ. Sin embargo, voces como las de la Coordinadora Nacional de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (Conamuri) dudan de los buenos propósitos de las multinacionales arguyendo que estas buscan extender sus negocios con las transformaciones genéticas de las semillas y plantas. “Desde Conamuri promovemos formas de lucha por nuestra alimentación, salud, soberanía y nutrición de manera solidaria”, afirma su coordinadora, Magui Balbuena. Actualmente la Conamuri realiza ferias y promociona bancos de semillas nativas frente a la utilización de organismos genéticamente modificados. También sostienen campañas contra el uso de los agrotóxicos en los cultivos mecanizados cercanos a las comunidades campesinas e indígenas.
Ante esta apropiación cultural y socio-económica de la stevia y la mercantilización de la naturaleza regional, el Estado paraguayo está lejos aún de diseñar estrategias para el reconocimiento internacional de denominación de origen de la planta, así como un instrumento de diferenciación o título público que le pertenece al Estado a fin de brindar seguridad jurídica y alimentaria a sus ciudadanos. Con estas acciones se protegerían las zonas de cultivo del ka’a he’ẽ en estado natural y concedería una diferenciación del producto procesado, otorgándole valor agronómico a nichos ecológicos, como cadena de valor y promoción de la economía rural campesino-indígena. Esta política gubernamental permitiría la identificación geográfica de la planta para su protección (al ser Paraguay el país originario de la stevia), y reconocería a las poblaciones mencionadas como potenciales productores de esta especie para el beneficio económico del sector y del país. En este sentido, como lo afirma el antropólogo estadounidense Sydney Mintz en su libro Dulzura y Poder, “si el azúcar pasó de ser un lujo extravagante de la aristocracia a ser la dieta cotidiana y necesaria del nuevo proletariado (producto de la extensión del capitalismo y su conexión con las colonias)”, qué le depara a la Stevia Rebaudiana Bertoni, con un pasado de uso indígena y el paradigmático proceso de proyección en el mercado mundial de la alimentación ante demandas de alimentos más sanos y naturales.
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che ha'e Gustavo
LOS TÁBANOS ANTIFASCISTAS EVARISTO COLMAN DUARTE HA JURADO EN FALSO….
La sanción social y el consiguiente aislamiento, obligó a Alberto Barreto a recurrir a un viejo empleado. Evaristo Emigdio Colmán Duarte ha dado pruebas de fidelidad y amistad con Alberto Barrett, lo que es simplemente conmovedor, pero no deja de ser un gol en contra de lo que dijo, en su “manifestación pública ante la grosera y torpe campaña de mentiras contra el honor de mi amigo y compañero Alberto Barrett” .
Existe un responsable primero de la acusación, y fue el señor Guillermo Weyer hace unos años, y que Tabano considera de mucha importancia para el desenmascaramiento de los que fingen ser lo que no fueron y descubiertos hoy, lo que realmente son. Descubierto después de muchos años, después de décadas. Y toda esta historia de la lucha de los paraguayos en el exterior esta en los informes policíacos del “Archivo del Terror”. Colman Duarte ignora o hace que lo ignora y proclama que el y su compañera habían sido advertidos por Barrett para que huyeran al Brasil después de salir en libertad, quince días mas tarde de su detención, por gestión del golpista Almirante Isaac Rojas, amigo de su padre, según su propio, aunque obligado y tardío testimonio.
Hace un par de meses Alberto Barrett declaró como testigo en el juicio del circuito represivo ABO, “Atlético-Banco – Olimpo”. Los tres jueces ya sabían de sus andanzas probablemente por el cúmulo de testimonios como otros muchos antiguos militantes. Barrett descubierto hacía tiempo, trataba en su declaración testimonial de dejar sentado que no había sido un delator como otros que fueron apareciendo en los varios juicios de lessa humanidad. Y aparecieron de golpe los nombres de los paraguayos apresados, muertos y exterminados por la represión dictatorial.
Colmán Duarte pone como ejemplo que el no fue delatado, como otros de sus compañeros que también conoce, pero existe lo que se llama “perejiles” que no tienen importancia y probablemente eso haya pasado. Pero lo cierto es que Barrett, delató por los golpes del turco Julián, cuya secuela observó su ex compañera, la composición de la OPM y de otros revolucionarios que les daban refugio en Buenos Aires, luego de sus huidas del Paraguay. Así esta en el largo informe de Guillermo Weyer y en ese relato se indica las fuentes a ser verificadas en el “Archivo del Terror”, que esta a disposición en la Corte Suprema de Justicia en Asunción.. Lo que ignora o hace que ignora Colman Duarte es el informe policiaco en donde Raimundo Careaga, mantenía en su casa, a algunos de los escapados de la dictadura de Stroessner y estaban con peligros de caer en las garras de la dictadura genocida civil.-militar argentina. Casa clandestina que no conocía Barrett. Lo mismo había ocurrido con Weyer, que tampoco conocía, según ese largo informe que Colman Duarte no lo ha leído y mucho menos comprobado.
Lo que ignora Colman Duarte para defender lo indefendible, o hace que lo ignora, es que Barrett ha ocultado siempre, en todos los informes que ha dado en los primeros tiempos, ese paso con el Almirante Rojas.
Los policías paraguayos del “Plan Cóndor”, Almada Saprisa y Lucilo Benítez, que informaron después sobre su presencia ante los interrogatorios de los paraguayos presos en el “Olimpo”, justamente en la fecha en que Barrett estaba preso, y a las dos semanas nuevamente dejado en su casa, con golpes pero entero y sin haber sido mencionado en el informe de los policías paraguayos.
Pero lo que llevó a la indignación de muchos fue cuando asentía al preguntarle otros que desconocían el caso, si había sido Ignacio Samaniego Villamayor el responsable de su apresamiento.
Mas tarde o mas temprano siempre se llegó a conocer quienes fueron entregadores y vencidos por las torturas, se quebraron.
Sigue siendo conmovedora la defensa de Evaristo Emigdio Colmán Duarte, pero inútil.
Las mentiras tienen patas cortas, Evaristo Emigdio Colmán Duarte aunque esta vez, tuvo treinta años de largo.
Existe un responsable primero de la acusación, y fue el señor Guillermo Weyer hace unos años, y que Tabano considera de mucha importancia para el desenmascaramiento de los que fingen ser lo que no fueron y descubiertos hoy, lo que realmente son. Descubierto después de muchos años, después de décadas. Y toda esta historia de la lucha de los paraguayos en el exterior esta en los informes policíacos del “Archivo del Terror”. Colman Duarte ignora o hace que lo ignora y proclama que el y su compañera habían sido advertidos por Barrett para que huyeran al Brasil después de salir en libertad, quince días mas tarde de su detención, por gestión del golpista Almirante Isaac Rojas, amigo de su padre, según su propio, aunque obligado y tardío testimonio.
Hace un par de meses Alberto Barrett declaró como testigo en el juicio del circuito represivo ABO, “Atlético-Banco – Olimpo”. Los tres jueces ya sabían de sus andanzas probablemente por el cúmulo de testimonios como otros muchos antiguos militantes. Barrett descubierto hacía tiempo, trataba en su declaración testimonial de dejar sentado que no había sido un delator como otros que fueron apareciendo en los varios juicios de lessa humanidad. Y aparecieron de golpe los nombres de los paraguayos apresados, muertos y exterminados por la represión dictatorial.
Colmán Duarte pone como ejemplo que el no fue delatado, como otros de sus compañeros que también conoce, pero existe lo que se llama “perejiles” que no tienen importancia y probablemente eso haya pasado. Pero lo cierto es que Barrett, delató por los golpes del turco Julián, cuya secuela observó su ex compañera, la composición de la OPM y de otros revolucionarios que les daban refugio en Buenos Aires, luego de sus huidas del Paraguay. Así esta en el largo informe de Guillermo Weyer y en ese relato se indica las fuentes a ser verificadas en el “Archivo del Terror”, que esta a disposición en la Corte Suprema de Justicia en Asunción.. Lo que ignora o hace que ignora Colman Duarte es el informe policiaco en donde Raimundo Careaga, mantenía en su casa, a algunos de los escapados de la dictadura de Stroessner y estaban con peligros de caer en las garras de la dictadura genocida civil.-militar argentina. Casa clandestina que no conocía Barrett. Lo mismo había ocurrido con Weyer, que tampoco conocía, según ese largo informe que Colman Duarte no lo ha leído y mucho menos comprobado.
Lo que ignora Colman Duarte para defender lo indefendible, o hace que lo ignora, es que Barrett ha ocultado siempre, en todos los informes que ha dado en los primeros tiempos, ese paso con el Almirante Rojas.
Los policías paraguayos del “Plan Cóndor”, Almada Saprisa y Lucilo Benítez, que informaron después sobre su presencia ante los interrogatorios de los paraguayos presos en el “Olimpo”, justamente en la fecha en que Barrett estaba preso, y a las dos semanas nuevamente dejado en su casa, con golpes pero entero y sin haber sido mencionado en el informe de los policías paraguayos.
Pero lo que llevó a la indignación de muchos fue cuando asentía al preguntarle otros que desconocían el caso, si había sido Ignacio Samaniego Villamayor el responsable de su apresamiento.
Mas tarde o mas temprano siempre se llegó a conocer quienes fueron entregadores y vencidos por las torturas, se quebraron.
Sigue siendo conmovedora la defensa de Evaristo Emigdio Colmán Duarte, pero inútil.
Las mentiras tienen patas cortas, Evaristo Emigdio Colmán Duarte aunque esta vez, tuvo treinta años de largo.
Estimados: Los 400 malditos
Cada año, durante la conmemoración del Día del Holocausto, algún canal de TV israelí vuelve a proyectar la película "El viaje de los malditos". El filme narra la historia del St. Louis, un transatlántico de lujo que transporta refugiados judíos alemanes huyendo del régimen nazi para intentar refugiarse en Cuba. Cuando llegan, las autoridades locales les niegan la entrada, y con el resto del mundo mirando para otro lado, les obligan a volver a Alemania y a su fatal destino.
No siempre los judíos que huían de las crisis económicas, el antisemitismo o los pogroms de Europa sufrieron ese trágico desenlace. Países de América, África y Oceanía supieron abrir sus puertas a corrientes inmigratorias desprovistas generalmente de papeles en regla o visas legales de trabajo. Sin embargo, a pesar de las enormes dificultades iniciales, la absorción, el desarrollo y la prosperidad de las comunidades judías en dichos lugares es considerada un éxito.
No siempre los judíos que huían de las crisis económicas, el antisemitismo o los pogroms de Europa sufrieron ese trágico desenlace. Países de América, África y Oceanía supieron abrir sus puertas a corrientes inmigratorias desprovistas generalmente de papeles en regla o visas legales de trabajo. Sin embargo, a pesar de las enormes dificultades iniciales, la absorción, el desarrollo y la prosperidad de las comunidades judías en dichos lugares es considerada un éxito.
¿Por qué Obama destituyó al Teniente Dan Choi?
Columna Semanal de Amy Goodman, presentadora de Democracy Now! Se autoriza la publicación. Por favor escríbanos a spanish@democracynow.org para avisarnos donde se publica y también si hay estaciones de radio que quieran emitir el audio.
¿Por qué Obama destituyó al Teniente Dan Choi?
Escuche (en español)
Publicado el 5 de agosto de 2010
Por Amy Goodman
“Al tiempo que marcamos el fin de la misión de combate de Estados Unidos en Irak”, dijo el Presidente Barack Obama al anunciar el comienzo de la retirada de Irak esta semana en Atlanta, “Estados Unidos, agradecido, debe rendir homenaje a todos los que sirvieron allí”. El Presidente Obama debería haber agregado “a menos que seas gay”, porque a pesar de su discurso, semanas antes el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas despidió a uno de esos veteranos de la guerra de Irak: el Teniente Dan Choi.
Choi es un veterano de la guerra de Irak, egresado de West Point y lingüista experto en idioma árabe. Me crucé con él el día siguiente a su destitución oficial. Estábamos en la conferencia Netroots Nation en Las Vegas, una reunión de miles de bloggers, activistas y periodistas.
Si bien Choi ya se había enterado de que iba a ser dado de baja, aún estaba profundamente afectado por la noticia. Sacó su teléfono celular y me mostró la carta que recibió por correo electrónico: “Este es el correo electrónico que recibí ayer por la mañana, notificándome de la orden de mi destitución”.
Choi anunció que era homosexual en un programa de la televisión nacional en marzo de 2009. Conocía los riesgos. Le pregunté por qué lo hizo. “Regresé de Irak y decidí que no valía la pena... Podría haber muerto en cualquier momento en la zona en que estaba, en el 'Triángulo de la Muerte'. ¿Por qué habría de temer decir la verdad sobre quién soy? Hallé el amor, y esa es la razón por la que lo hice. Quería regresar a Irak y a Afganistán, pero luego pensé, 'Si muero en Afganistán o en Irak, ¿notificarán a mi novio? ¿O se tendrá que enterar a través de Democracy Now! o CNN? ¿Quién se lo dirá?' Y el hecho concreto es que la política de 'No preguntar, no decir' obliga a nuestras familias a no salir a la luz y las condena a la no existencia, y esa no es forma de apoyar a nuestros soldados ni a las familias que les permitieron continuar sirviendo en el Ejército”.
El Presidente Obama prometió durante su campaña presidencial derogar la ley que permite que los soldados como Choi sean dados de baja por ser abiertamente homosexuales, la llamada política “No preguntar, no decir”. Este invento del gobierno de Clinton ha provocado el despido de alrededor de 14.000 miembros de las fuerzas armadas.
Obama le ordenó al Secretario de Defensa Robert Gates que lleve a cabo una encuesta entre los miembros de las fuerzas armadas y sus familiares sobre qué piensan acerca de derogar la ley “No preguntar, no decir”. ¿Suena razonable? No, según Dan Choi.
“Creo que es absolutamente insultante que haya una encuesta en este momento, en esta época, en la que nuestro Comandante en Jefe es un representante de la primera minoría racial en lograr ese rango y esa posición. Fue un momento significativo para todos nosotros, seamos minorías raciales, o minorías sexuales, seamos ciudadanos estadounidenses o ni siquiera ciudadanos estadounidenses aún, fue un gran momento de reivindicación para mucha gente, que por primera vez el Presidente y Comandante en Jefe sea aforestadounidense, interracial; y el hecho de que estén realizando esta encuesta que nos retrotrae a las épocas de segregación y de racismo, es totalmente contrario a lo que nuestro país siempre defendió y continúa defendiendo. Creo que es increíble y sinceramente pienso que las generaciones futuras van a mirar esta época y querrán vomitar. ¡Verán lo que estamos haciendo con tanta indignación! Y se preguntarán por qué la gente no salía a defender sus derechos. Entonces, cuando hablamos de encuestas y de preguntar opiniones de soldados y miembros de las fuerzas armadas, nadie jamás hace una encuesta a los soldados acerca de si deberíamos o no ir a la guerra. Nunca nadie encuesta a los soldados para saber si va a ser difícil para ellos. Nadie jamás dice '¿Qué les parece que su comandante en jefe sea afroestadounidense?' Nadie hace encuestas de ese tipo, y por qué habríamos de realizar encuestas cuando estamos hablando de hacer lo correcto. Es vergonzoso que estemos haciendo esta pregunta”.
Es difícil pensar que Dan Choi es afortunado, ya que el egresado de West Point quería hacer su carrera militar, pero al haber sido dado de baja con honores, puede mantener sus beneficios. Según él, ese no es el caso de muchos de sus pares. “Mucha gente ha renunciado a importantes beneficios, incluyendo el acceso a prestaciones médicas, el derecho de ir a un hospital de veteranos sin tener que pagar, si su índice de discapacidad es como el mío –estoy discapacitado en un 50% por mi tiempo en servicio. Yo pude llegar a perder todo eso además de la posibilidad de obtener becas, de los derechos que me otorga la Ley de beneficios para soldados y veteranos de guerra y el acceso a préstamos hipotecarios”.
En la conferencia Netroots Nation en Las Vegas, los líderes demócratas trataron de convencer a su base progresista de que el Partido Demócrata realmente representa el cambio. Cuando el Senador de Nevada y Líder de la Mayoría del Senado, Harry Reid subió al estrado, el moderador le entregó el anillo de graduado de West Point del Teniente Choi y dijo que Choi quería que lo conservara. Choi luego se sumó a Reid en el estrado. Mientras sostenía el anillo, Reid le preguntó a Choi, hablando sobre la derogación de la ley 'No preguntar, no decir', “Cuando logremos que se apruebe, lo aceptarás de nuevo, ¿verdad?” Choi respondió, mientras lo abrazaba, “Por supuesto que lo haré, pero usted será el responsable”.
————————–
Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
© 2010 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.
¿Por qué Obama destituyó al Teniente Dan Choi?
Escuche (en español)
Publicado el 5 de agosto de 2010
Por Amy Goodman
“Al tiempo que marcamos el fin de la misión de combate de Estados Unidos en Irak”, dijo el Presidente Barack Obama al anunciar el comienzo de la retirada de Irak esta semana en Atlanta, “Estados Unidos, agradecido, debe rendir homenaje a todos los que sirvieron allí”. El Presidente Obama debería haber agregado “a menos que seas gay”, porque a pesar de su discurso, semanas antes el Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas despidió a uno de esos veteranos de la guerra de Irak: el Teniente Dan Choi.
Choi es un veterano de la guerra de Irak, egresado de West Point y lingüista experto en idioma árabe. Me crucé con él el día siguiente a su destitución oficial. Estábamos en la conferencia Netroots Nation en Las Vegas, una reunión de miles de bloggers, activistas y periodistas.
Si bien Choi ya se había enterado de que iba a ser dado de baja, aún estaba profundamente afectado por la noticia. Sacó su teléfono celular y me mostró la carta que recibió por correo electrónico: “Este es el correo electrónico que recibí ayer por la mañana, notificándome de la orden de mi destitución”.
Choi anunció que era homosexual en un programa de la televisión nacional en marzo de 2009. Conocía los riesgos. Le pregunté por qué lo hizo. “Regresé de Irak y decidí que no valía la pena... Podría haber muerto en cualquier momento en la zona en que estaba, en el 'Triángulo de la Muerte'. ¿Por qué habría de temer decir la verdad sobre quién soy? Hallé el amor, y esa es la razón por la que lo hice. Quería regresar a Irak y a Afganistán, pero luego pensé, 'Si muero en Afganistán o en Irak, ¿notificarán a mi novio? ¿O se tendrá que enterar a través de Democracy Now! o CNN? ¿Quién se lo dirá?' Y el hecho concreto es que la política de 'No preguntar, no decir' obliga a nuestras familias a no salir a la luz y las condena a la no existencia, y esa no es forma de apoyar a nuestros soldados ni a las familias que les permitieron continuar sirviendo en el Ejército”.
El Presidente Obama prometió durante su campaña presidencial derogar la ley que permite que los soldados como Choi sean dados de baja por ser abiertamente homosexuales, la llamada política “No preguntar, no decir”. Este invento del gobierno de Clinton ha provocado el despido de alrededor de 14.000 miembros de las fuerzas armadas.
Obama le ordenó al Secretario de Defensa Robert Gates que lleve a cabo una encuesta entre los miembros de las fuerzas armadas y sus familiares sobre qué piensan acerca de derogar la ley “No preguntar, no decir”. ¿Suena razonable? No, según Dan Choi.
“Creo que es absolutamente insultante que haya una encuesta en este momento, en esta época, en la que nuestro Comandante en Jefe es un representante de la primera minoría racial en lograr ese rango y esa posición. Fue un momento significativo para todos nosotros, seamos minorías raciales, o minorías sexuales, seamos ciudadanos estadounidenses o ni siquiera ciudadanos estadounidenses aún, fue un gran momento de reivindicación para mucha gente, que por primera vez el Presidente y Comandante en Jefe sea aforestadounidense, interracial; y el hecho de que estén realizando esta encuesta que nos retrotrae a las épocas de segregación y de racismo, es totalmente contrario a lo que nuestro país siempre defendió y continúa defendiendo. Creo que es increíble y sinceramente pienso que las generaciones futuras van a mirar esta época y querrán vomitar. ¡Verán lo que estamos haciendo con tanta indignación! Y se preguntarán por qué la gente no salía a defender sus derechos. Entonces, cuando hablamos de encuestas y de preguntar opiniones de soldados y miembros de las fuerzas armadas, nadie jamás hace una encuesta a los soldados acerca de si deberíamos o no ir a la guerra. Nunca nadie encuesta a los soldados para saber si va a ser difícil para ellos. Nadie jamás dice '¿Qué les parece que su comandante en jefe sea afroestadounidense?' Nadie hace encuestas de ese tipo, y por qué habríamos de realizar encuestas cuando estamos hablando de hacer lo correcto. Es vergonzoso que estemos haciendo esta pregunta”.
Es difícil pensar que Dan Choi es afortunado, ya que el egresado de West Point quería hacer su carrera militar, pero al haber sido dado de baja con honores, puede mantener sus beneficios. Según él, ese no es el caso de muchos de sus pares. “Mucha gente ha renunciado a importantes beneficios, incluyendo el acceso a prestaciones médicas, el derecho de ir a un hospital de veteranos sin tener que pagar, si su índice de discapacidad es como el mío –estoy discapacitado en un 50% por mi tiempo en servicio. Yo pude llegar a perder todo eso además de la posibilidad de obtener becas, de los derechos que me otorga la Ley de beneficios para soldados y veteranos de guerra y el acceso a préstamos hipotecarios”.
En la conferencia Netroots Nation en Las Vegas, los líderes demócratas trataron de convencer a su base progresista de que el Partido Demócrata realmente representa el cambio. Cuando el Senador de Nevada y Líder de la Mayoría del Senado, Harry Reid subió al estrado, el moderador le entregó el anillo de graduado de West Point del Teniente Choi y dijo que Choi quería que lo conservara. Choi luego se sumó a Reid en el estrado. Mientras sostenía el anillo, Reid le preguntó a Choi, hablando sobre la derogación de la ley 'No preguntar, no decir', “Cuando logremos que se apruebe, lo aceptarás de nuevo, ¿verdad?” Choi respondió, mientras lo abrazaba, “Por supuesto que lo haré, pero usted será el responsable”.
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Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
© 2010 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.
REPORTAJE: Lapidación en Irán ¿Quién tira la primera piedra? . El pais
Una mujer iraní simula una lapidación en Bruselas en señal de protesta. - REUTERS
Que este gobierno que sufrimos en España reciba a un político del país que comete estas barbaridades , no tiene nombre.
En estos días será recibido por el ministro de exteriores su igual iraní, por esto, no salen los progres para desgañitarse protestando, ni es noticia en nuestras televisiones.
En Irán no solo hay lapidaciones sino que cuelgan de la horca públicamente a los que ellos crean conveniente , entre ellos a los homosexuales.
Hoy Amplia información en el periodico La Gaceta.
¿Quién tira la primera piedra?
El proceso de lapidación está descrito, con toda la frialdad de los textos legales, en los artículos del Código Penal iraní.- Las condendadas deben ser enterradas "hasta por encima de los senos"
ÁNGELES ESPINOSA | Teherán 09/07/2010
Debe de ser una de las muertes más horribles que se pueda imaginar. Una a una, las piedras van golpeando la parte superior del cuerpo, magullándolo, lacerándolo, hasta que la acumulación de heridas acaba con la vida del reo. Despacio. Sin piedad. El proceso está descrito, con toda la frialdad de los textos legales, en los artículos 98 al 107 del Código Penal iraní, que incluso establece quién debe tirar la primera piedra.
En primer lugar, se entierra en un agujero al condenado, "hasta la cintura" si es un hombre y "hasta por encima de los senos" en el caso de las mujeres, según estipula el artículo 102. Parece evidente que es más fácil escapar del agujero en el primer caso, extremo que garantiza el perdón si no hubiera testigos (artículo 103). También se determina (artículo 104) que "las piedras no pueden ser tan grandes como para que maten a la víctima al primer o segundo golpe, pero tampoco tan pequeñas que no puedan ser llamadas piedras".
En el caso de que la condena haya sido fruto de la confesión, como se pretende en el caso de Sakineh Ashtiani, el juez tiene la responsabilidad de arrojar la primera piedra. Si hubiera habido testigos, serían estos quienes tendrían el dudoso honor; a continuación, vendría el juez y el resto de los presentes en la ejecución que por ley no pueden ser menos de tres.
Dado que las lapidaciones son muy polémicas, suelen celebrarse a puerta cerrada y es por tanto difícil saber qué tipo de personas acceden a participar en un castigo tan cruel. Hay que tener mucho estómago para aguantar la lenta agonía que garantiza el goteo de piedras hasta qué las hemorragias o la fractura del cráneo causan la muerte. La película La Lapidación de Soraya M., basada en el libro del mismo título de Freidoune Sahebjam, permite acercarse a ese horror.
09 agosto, 2010
La pureza de Sangre
Este rimbombante título encierra en su contexto , tal vez la mas aberrante legislación que la sociedad humana haya sido capaz alguna vez de maquinar en detrimento de grupos humanos minoritarios. El concepto de "limpieza étnica" se refiere a varios modos hipotéticamente legales , de eliminar de un territorio a seres humanos de un grupo débil de la población utilizando leyes leoninas , que obligan a tal grupo a la migración forzada , a renegar de sus creencias e ideologías y que generalmente termina con la deportación , el asesinato y el genocidio.
Tal deleznable hecho , tiene como ejemplo la persistente persecución a que se sometío a los judíos que habitaban la península Ibérica desde tiempos probablemente anteriores al reinado de Salomón en el Gran Templo de Jerusalén .
Es totalmente erróneo pensar que "los estatutos de pureza de sangre" fueron llevados a la práctica tan solo desde el nacimiento del cristianismo , ya que pruebas evidentes y concretas existen sobre su utilización con miles de años anteriores a los jerarcas de El Vaticano , en la Roma Imperial y otros ancianos imperios de la antigüedad .
El origen de los asentamientos hebreos en la península Iberica está sumergido en una nebulosa impregnada de leyendas e historias no muy comprobables , aunque los mas importantes centros académicos y serias escuelas arqueológicas , aseveran que la llegada de los judios a Sefarad , data de tiempos anteriores a la destrucción del Seguno Templo .
A principios del Siglo VII , España estaba gobernada por los reyes Visigodos , que portaban en su abultado historial de conflictos , persecuciones , traiciones e infamias sociales y ecómicas de las que hicieron culpables a los judios , comenzando a perseguirlos , encarcelarlos y asesinandolos masivamente ; no conformes con la fuerza de sus medidas , se basan en el famoso "código de Teodosio II" , y dictaminan cuantiosas leyes contra las minorías , a las que se le cercenan los mas elementales derechos , provocando el principio de una huida forzada por el temor , en dirección a
Las cercanías de las fronteras del Norte español .
En el año 695 , los judíos son abiertamente acusados de conspiración a la corona en razón a la supuesta colaboración hebrea en la acción subversiva que "habría de facilitar" la "Pérdida de España" a manos de las primeras oleadas de las hordas invasoras musulmanas .
Valiendose de los edictos y leyes dictaminadas por el XVII concilio de Toledo
A los judíos les fueron confiscados todos su bienes , se les forzó a la conversión bautismal , so pena de carcel y torturas , se les arrebataron sus hijos a efectos de a someter a los niños judios a una educación en el seno de familias cristianas que fuesen poseedores de certificados de no ser heréticas ni tener ramificaciones judaicas en su seno .
España entra entonces en una vorágine de intenso odio racista y discriminatorio , en la que se atiza al vecino , se denuncia al amigo y en la que aquel que no posea certificados de "pureza de Sangre" , no tendrá la menor posibilidad de una existencia normal y no correr el peligro de terminar en la hoguera .
Los judíos se sienten horriblemente amenzados y comienzan a dispersarse
Tratando de huir hacia los reinos norteños en los que aún las leyes de pureza de sangre aún no habían sido aplicadas .
Los judios son siempre los culpables de todo..... Y los vientos tormentosos manipulados por los enjoyados jerarcas de la iglesia católica , los arrastran desde españa hacia el norte de Africa , a Grecia , a Turquía y a todo aquel país que aceptase sus presencias .
Los marinos Genoveses que les transportaban a traves del "Mare Nostrum", les robaban sn conmiseriación alguna ; los musulmanes con los que tropezaban a su paso , convencidos de que los judios hacian tragar joyas y gemas preciosas a sus pequeños , les atacaban despiadadamente y no dudaban en abrir sus vientres en la búsqueda de aquellos supuestos tesoros.
En 1412 cuando mas fuerte se hace la batalla por la reconquista de España de manos de los moros y las fuerzas de los reyes cristianos progresan en su lucha de arrebatar las tierrras de El Andaluz , el odio al judio se hace mas vivaz y violento y esto se manifiesta en la aparición de una ordenanza reál , según la cual los judíos deben retirarse a vivir recluidos en barrios separados (ghetos)
Tenian totalmente prohibido el ejercer cualquier cargo público ; no podían ejercer el comercio de carnes u otros comestibles y debían vestir largas vestimentas negras , que les cubrieran hasta los piés.
Este fue el resultado de aquella pavorosa "tempestad antijudia" que se había iniciado en 1391 , un año exacto antes de la firma del real decreto de expulsión , cuando el Pogrom de Sevilla sembró de muerte las calles , cuando la comunidad judia de Barcelona es exterminada y cuando toda España se entrega al vandálico pillaje , al asesinato impune , que son justificados por un cristianismo que ignora la misericordia y el amor al prójimo ; fue la hora en que las hordas enloquecidas de odio y rencor se entregan al depredaje , al saquéo , a la masacre descontrolada.
Solo logran salvarse , aquellos que imploran se les permita ser bautizados y adoptan la religion catolica apostolica romana aunque mas no fuese de labios para fuera, renegando de la ley MosáicaY transformandose en los nuevos cristianos , llamados los cripto-judios.
España se jacta con holgorio haber quedado libre de esa lacra deicida , que eran los judios.
Pero en sus territorios , naves y dominios , continuan vivos y a veces practicando en secreto la ley de Mosáica ; eran los "Nuevos Cristianos , los renegados" , los "cripto-judios" .
Y para ellos y por ellos , para combatir y eliminar su condición de traidores congénitos , comienza a funcionar la ley de "Pureza de Sangre".
Los colegios y las universidades prohiben la entrada a sus aulas de todos aquellos que tuieran el menor "rastro" de sangre judia y se xpulsa a todo aquel que en esas condiciones se encuentre en su plantel .
Los estatutos de la pureza de sangre "emigran " a los territorios conquistados en America Latina , y alli , "los ministros del amor y la misericordia celestial" .comienzan a hacer estragos , manejados siempre por "benignos sacerdotes católicos " que entregan con especial dedicación sus víctimas al Inquisidor despues de "cazarlos como a fieras infectas .
Recordemos que los "Estatutos de Limpieza de Sangre" , son un instrumento punitivo del que se valen la iglesia y la monarquía para fustigar y perseguir a los judios conversos , muchos de los cuales adoptaron la nueva identidad religiosa para conservar sus vidas y que incluso llegaron a convertirse en sacerdotes y monjes de las diferentes cofradías , siendo acusados entonces de herejía y del diabólico acto de difundir en secreto, los preceptos judáicos engañando a los "viejos y puros cristianos". A pocos años de concretarse el establecimiento de las colonias en América , comienzan a aparecer disposiciones que prohiben a todo aquel que estuviere enraizado con origenes hebreos , embarcarse hacia el Nuevo Continente.
En el "Archivo de Indias" , se pueden leer los documentos por los cuales se habrán de impedir que los conversos del judaismo y sus mas lejanos descendientes , puedan llegar a América.
No obstante , importantes grupos de hebreos llegaron con éxito a las costas americanas , donde volvieron a crear y construir.
Si bien todo comienza con las matanzas y expulsiones que hacen explosión a partir de 1931 , todo se prolonga y agudiza hasta cientos de años mas tarde sin interrupción.
Asi es que aquellos que se habian convertido al cristianismo , se vieron sometidos a reglamentaciones que los separaron de puestos y cargos de todas las instituciones oficiales , expulsados y confiscados sus bienes.
El 5 de julio de 1449 , Sarmiento el Gran copero del Rey , proclama la llamada "Sentencia del Estatuto" , que expulsa a todos los conversos de origen judio de todos los puestos importantes de Toledo , como ser concejales , jueces , alcaldes y con especial saña a las escribanías y alcaldías manejadas por conversos que estaban capacitados públicamente de "dar fé".
La inquisición realiza una gran "caza" de descendientes judios que se habían asimilado y refugiado en la órden de Los Jerónimos y en un procedimiento represivo de gran envergadura, procede a la "limpieza de falsos cristianos" , somete a la pena de horca a todos los frailes que se habían refugiado en el convento de Guadalupe ; al resto que pudo escapar a la cacería , los aprisiona mas tarde y los somete a ser quemados en la hoguera de Toledo en 1485 .
Cada institución implementaba su propio sistema de "probanza de la limpieza de sangre" , así como la cantidad de generaciones que debían transcurrir hasta que un individuo fuera considerado "LIMPIO".
El rey , manipulado por el papa , los cardenales y los obispos , nombra al dominicano Torquemada gran inquisidor de Aragón , Valencia y Castilla y este , necesita mas de diez años para afiatar su maquinaria criminal , operación apocalíptica que llevaría a España a quedar despoblada de judíos y sometida a una furibunda epidemia de antisemistismo .
Ya expulsada la población Hebrea , el argumento inquisorial es imparable : ahora la herejía se denomina : "pureza de sangre".
Y los "impuros" eran los conversos , los crito-judíos , que laceraban la fé cristiana y que debían se purificados y castigados por el ardor de las llamas.
El papa Sixto IV emite en 1478 una bula en la que determinan cuales fueron las prácticas judias confesadas por los conversos despues de ser sometidos a las mas horripilantes torturas .
Los denunciados , los acusados y condenados son cientos , miles de judios conversos que no pudieron probar su "pureza de sangre" .
Ante todo este engendro demoníaco de persecusión enagenada y violenta , con la esperanza de retornar al imperio de la dignidad y escapar de la ignominia , se produce el primer brote sionista , hecho que poco se ha dado a publicidad : a principios del Siglo XVI , David Reubeni (1490 – 1542) se dirige al papa Clemente VII y le propone una operación para permitir que los judios retornen a la tierra prometida , para restaurar alli el Reino de Judá .
Mas todo queda en burlas y desprecios y se la continua con la práctica de "la Pureza de Sangre" .
Será verdad que los estatutos de "La Pureza de Sangre" han sido abolidos ?.
O tal vez continuen activos latiendo solapadamente , como una comedia circcense mas en el drama de esta humanidad en la que el hombre continúa siendo el lobo del hombre ?.
Cuantos descendientes de aquellos conversos por la fuerza , de aquellos cripto-judíos pasean hoy día por las calles de las ciudades capital españolas , luciendo sobre sus pechos grandes cruces de oro labrado,sin saber quienes son ni de donde vienen?.
Y lo mas grave , viviendo un falso jolgorio que no les enseña el saber hacia donde van....!!!
Moshe Vainroj
Bat-Yam, julio 14 de 2010
Bibliografía :
S. Wittmayer – A social and religeus history of the jews .
C. Roth – Historia de los marranos
R. Garcia Villosada – Los Judios en la edad media
P. Rassinier – Le dframe des juifs europeens.
F. Torroba – Los judios españoles- Madrid 1967
Albert A. Sicroff – Los estatutos de limpieza de sangre.
Jose Amador de los Rios – Historia social,politica y religiosa de los judios de España.
Tal deleznable hecho , tiene como ejemplo la persistente persecución a que se sometío a los judíos que habitaban la península Ibérica desde tiempos probablemente anteriores al reinado de Salomón en el Gran Templo de Jerusalén .
Es totalmente erróneo pensar que "los estatutos de pureza de sangre" fueron llevados a la práctica tan solo desde el nacimiento del cristianismo , ya que pruebas evidentes y concretas existen sobre su utilización con miles de años anteriores a los jerarcas de El Vaticano , en la Roma Imperial y otros ancianos imperios de la antigüedad .
El origen de los asentamientos hebreos en la península Iberica está sumergido en una nebulosa impregnada de leyendas e historias no muy comprobables , aunque los mas importantes centros académicos y serias escuelas arqueológicas , aseveran que la llegada de los judios a Sefarad , data de tiempos anteriores a la destrucción del Seguno Templo .
A principios del Siglo VII , España estaba gobernada por los reyes Visigodos , que portaban en su abultado historial de conflictos , persecuciones , traiciones e infamias sociales y ecómicas de las que hicieron culpables a los judios , comenzando a perseguirlos , encarcelarlos y asesinandolos masivamente ; no conformes con la fuerza de sus medidas , se basan en el famoso "código de Teodosio II" , y dictaminan cuantiosas leyes contra las minorías , a las que se le cercenan los mas elementales derechos , provocando el principio de una huida forzada por el temor , en dirección a
Las cercanías de las fronteras del Norte español .
En el año 695 , los judíos son abiertamente acusados de conspiración a la corona en razón a la supuesta colaboración hebrea en la acción subversiva que "habría de facilitar" la "Pérdida de España" a manos de las primeras oleadas de las hordas invasoras musulmanas .
Valiendose de los edictos y leyes dictaminadas por el XVII concilio de Toledo
A los judíos les fueron confiscados todos su bienes , se les forzó a la conversión bautismal , so pena de carcel y torturas , se les arrebataron sus hijos a efectos de a someter a los niños judios a una educación en el seno de familias cristianas que fuesen poseedores de certificados de no ser heréticas ni tener ramificaciones judaicas en su seno .
España entra entonces en una vorágine de intenso odio racista y discriminatorio , en la que se atiza al vecino , se denuncia al amigo y en la que aquel que no posea certificados de "pureza de Sangre" , no tendrá la menor posibilidad de una existencia normal y no correr el peligro de terminar en la hoguera .
Los judíos se sienten horriblemente amenzados y comienzan a dispersarse
Tratando de huir hacia los reinos norteños en los que aún las leyes de pureza de sangre aún no habían sido aplicadas .
Los judios son siempre los culpables de todo..... Y los vientos tormentosos manipulados por los enjoyados jerarcas de la iglesia católica , los arrastran desde españa hacia el norte de Africa , a Grecia , a Turquía y a todo aquel país que aceptase sus presencias .
Los marinos Genoveses que les transportaban a traves del "Mare Nostrum", les robaban sn conmiseriación alguna ; los musulmanes con los que tropezaban a su paso , convencidos de que los judios hacian tragar joyas y gemas preciosas a sus pequeños , les atacaban despiadadamente y no dudaban en abrir sus vientres en la búsqueda de aquellos supuestos tesoros.
En 1412 cuando mas fuerte se hace la batalla por la reconquista de España de manos de los moros y las fuerzas de los reyes cristianos progresan en su lucha de arrebatar las tierrras de El Andaluz , el odio al judio se hace mas vivaz y violento y esto se manifiesta en la aparición de una ordenanza reál , según la cual los judíos deben retirarse a vivir recluidos en barrios separados (ghetos)
Tenian totalmente prohibido el ejercer cualquier cargo público ; no podían ejercer el comercio de carnes u otros comestibles y debían vestir largas vestimentas negras , que les cubrieran hasta los piés.
Este fue el resultado de aquella pavorosa "tempestad antijudia" que se había iniciado en 1391 , un año exacto antes de la firma del real decreto de expulsión , cuando el Pogrom de Sevilla sembró de muerte las calles , cuando la comunidad judia de Barcelona es exterminada y cuando toda España se entrega al vandálico pillaje , al asesinato impune , que son justificados por un cristianismo que ignora la misericordia y el amor al prójimo ; fue la hora en que las hordas enloquecidas de odio y rencor se entregan al depredaje , al saquéo , a la masacre descontrolada.
Solo logran salvarse , aquellos que imploran se les permita ser bautizados y adoptan la religion catolica apostolica romana aunque mas no fuese de labios para fuera, renegando de la ley MosáicaY transformandose en los nuevos cristianos , llamados los cripto-judios.
España se jacta con holgorio haber quedado libre de esa lacra deicida , que eran los judios.
Pero en sus territorios , naves y dominios , continuan vivos y a veces practicando en secreto la ley de Mosáica ; eran los "Nuevos Cristianos , los renegados" , los "cripto-judios" .
Y para ellos y por ellos , para combatir y eliminar su condición de traidores congénitos , comienza a funcionar la ley de "Pureza de Sangre".
Los colegios y las universidades prohiben la entrada a sus aulas de todos aquellos que tuieran el menor "rastro" de sangre judia y se xpulsa a todo aquel que en esas condiciones se encuentre en su plantel .
Los estatutos de la pureza de sangre "emigran " a los territorios conquistados en America Latina , y alli , "los ministros del amor y la misericordia celestial" .comienzan a hacer estragos , manejados siempre por "benignos sacerdotes católicos " que entregan con especial dedicación sus víctimas al Inquisidor despues de "cazarlos como a fieras infectas .
Recordemos que los "Estatutos de Limpieza de Sangre" , son un instrumento punitivo del que se valen la iglesia y la monarquía para fustigar y perseguir a los judios conversos , muchos de los cuales adoptaron la nueva identidad religiosa para conservar sus vidas y que incluso llegaron a convertirse en sacerdotes y monjes de las diferentes cofradías , siendo acusados entonces de herejía y del diabólico acto de difundir en secreto, los preceptos judáicos engañando a los "viejos y puros cristianos". A pocos años de concretarse el establecimiento de las colonias en América , comienzan a aparecer disposiciones que prohiben a todo aquel que estuviere enraizado con origenes hebreos , embarcarse hacia el Nuevo Continente.
En el "Archivo de Indias" , se pueden leer los documentos por los cuales se habrán de impedir que los conversos del judaismo y sus mas lejanos descendientes , puedan llegar a América.
No obstante , importantes grupos de hebreos llegaron con éxito a las costas americanas , donde volvieron a crear y construir.
Si bien todo comienza con las matanzas y expulsiones que hacen explosión a partir de 1931 , todo se prolonga y agudiza hasta cientos de años mas tarde sin interrupción.
Asi es que aquellos que se habian convertido al cristianismo , se vieron sometidos a reglamentaciones que los separaron de puestos y cargos de todas las instituciones oficiales , expulsados y confiscados sus bienes.
El 5 de julio de 1449 , Sarmiento el Gran copero del Rey , proclama la llamada "Sentencia del Estatuto" , que expulsa a todos los conversos de origen judio de todos los puestos importantes de Toledo , como ser concejales , jueces , alcaldes y con especial saña a las escribanías y alcaldías manejadas por conversos que estaban capacitados públicamente de "dar fé".
La inquisición realiza una gran "caza" de descendientes judios que se habían asimilado y refugiado en la órden de Los Jerónimos y en un procedimiento represivo de gran envergadura, procede a la "limpieza de falsos cristianos" , somete a la pena de horca a todos los frailes que se habían refugiado en el convento de Guadalupe ; al resto que pudo escapar a la cacería , los aprisiona mas tarde y los somete a ser quemados en la hoguera de Toledo en 1485 .
Cada institución implementaba su propio sistema de "probanza de la limpieza de sangre" , así como la cantidad de generaciones que debían transcurrir hasta que un individuo fuera considerado "LIMPIO".
El rey , manipulado por el papa , los cardenales y los obispos , nombra al dominicano Torquemada gran inquisidor de Aragón , Valencia y Castilla y este , necesita mas de diez años para afiatar su maquinaria criminal , operación apocalíptica que llevaría a España a quedar despoblada de judíos y sometida a una furibunda epidemia de antisemistismo .
Ya expulsada la población Hebrea , el argumento inquisorial es imparable : ahora la herejía se denomina : "pureza de sangre".
Y los "impuros" eran los conversos , los crito-judíos , que laceraban la fé cristiana y que debían se purificados y castigados por el ardor de las llamas.
El papa Sixto IV emite en 1478 una bula en la que determinan cuales fueron las prácticas judias confesadas por los conversos despues de ser sometidos a las mas horripilantes torturas .
Los denunciados , los acusados y condenados son cientos , miles de judios conversos que no pudieron probar su "pureza de sangre" .
Ante todo este engendro demoníaco de persecusión enagenada y violenta , con la esperanza de retornar al imperio de la dignidad y escapar de la ignominia , se produce el primer brote sionista , hecho que poco se ha dado a publicidad : a principios del Siglo XVI , David Reubeni (1490 – 1542) se dirige al papa Clemente VII y le propone una operación para permitir que los judios retornen a la tierra prometida , para restaurar alli el Reino de Judá .
Mas todo queda en burlas y desprecios y se la continua con la práctica de "la Pureza de Sangre" .
Será verdad que los estatutos de "La Pureza de Sangre" han sido abolidos ?.
O tal vez continuen activos latiendo solapadamente , como una comedia circcense mas en el drama de esta humanidad en la que el hombre continúa siendo el lobo del hombre ?.
Cuantos descendientes de aquellos conversos por la fuerza , de aquellos cripto-judíos pasean hoy día por las calles de las ciudades capital españolas , luciendo sobre sus pechos grandes cruces de oro labrado,sin saber quienes son ni de donde vienen?.
Y lo mas grave , viviendo un falso jolgorio que no les enseña el saber hacia donde van....!!!
Moshe Vainroj
Bat-Yam, julio 14 de 2010
Bibliografía :
S. Wittmayer – A social and religeus history of the jews .
C. Roth – Historia de los marranos
R. Garcia Villosada – Los Judios en la edad media
P. Rassinier – Le dframe des juifs europeens.
F. Torroba – Los judios españoles- Madrid 1967
Albert A. Sicroff – Los estatutos de limpieza de sangre.
Jose Amador de los Rios – Historia social,politica y religiosa de los judios de España.
05 agosto, 2010
Cumpleaños de 15- AMIA
Cumpleaños de 15
Hoy es el cumpleaños de mi hija, sus 15, el amanecer, desenredando las sabanas y el abrazo, te mire estabas muy dormida despacito me levante sin ruido, la rutina del espejo, ducha, café y te desperté, refunfuñaste un poco y enseguida la sonrisa.
Que frió..., apuramos el desayuno y rápido nos vestimos, hoy cumpleaños mi hija la mayor sus primeros 15, tenia ya planeado el festejo, el regalo, imaginaba la sorpresa, ese día quería que fuera especial, mejor, distinto.
Salimos apurados, nos esperaban nuestros respectivos trabajos, el día, día, la rutina y el ...tal vez mañana?
Llegamos juntos al subte, y un ruido sordo, lejano pero contundente, no era un ruido más, se adivinaba en su invisible dimensión que venia acompañado de muerte, ¡una caldera?, una estación de servicio?, algo grande seguro.
En la estación siguiente, comentarios alarmados, retazos de diálogos: “...una bomba!!!”, ¿cómo fue?, ¿dónde?, en el Once, si en el Once..., en la AMIA. Pregunté que paso?, una bomba en la AMIA, ... no puede ser, me dije, es un error.
Te bese, en la estación Pasteur baje, para demostrarme que era un error, la calle invadida por una nube de polvo, corridas en distintas direcciones, las dos cuadras que me separaban de la calle Tucumán, confirmaron la versión, una mujer sangrando con paso vacilante, el olor a amoniaco, que perforaba la garganta, ardían los ojos. La incredulidad en medio del caos, la escena; una copia de Beirut, el esqueleto de cemento y hierros retorcidos, con la grotesca manifestación de vida, los gritos, llantos desesperados y un abrazo eterno con alguien que tambaleante, sangraba de su cabeza, otra mujer, confundida, hora forzaba por alejarse, hora por volver sobre sus pasos.
Llegue hasta el frente de Pasteur, la sede de la AMIA, ya no existía, escombro reciente, mezcla de blancos uniformes, azules manchados de polvo, Rabinos que contenían los gritos que les dedicaban, manos al cielo, lagrimas, lagrimas.
Pasaron horas, que se consumieron en ayudar, ordenes y contra-ordenes, el PUEBLO solidario, hombro a hombro, PUEBLO ARGENTINO sorprendido por la guerra, indignado, con bronca, la piel oscura junto a piel blanca, la sangre roja que iguala.
La vorágine de ambulancias, el hospital de campaña justo al lado del edificio de AMIA, el tiempo, las horas, la noche y después la mañana, en algún momento recordé hoy es 18 de Julio.. cumple 15 mi hijita, corrí, te llame quise explicar, y vos llorabas, me dijiste “se acabaron para mí los festejos, ni cumpleaños ni nada, tanta muerte, la locura de asesinos sin alma, Papá mataron chicos, ¿por qué?”- Me quede sin palabras, lloramos juntos, me pediste que me quedara.
En Memoria de tanta muerte que busca Justicia, sabiendo que detrás de la escena las manos asesinas, se frotan con satisfacción por su cosecha de drama, resuena aun la frase de algún periodista:
Murieron 70 Judíos y 15 inocentes.
Angel Fernández Schejtman- 16 de Julio de 2010-
ASAMBLEA 7-8 de Agosto - ACTIVIDADES-Carta Abierta
Compañeras y Compañeros:
Realizaremos nuestra habitual asamblea el próximo sábado 7 del corriente, a las 11:00, en el 3er. piso de la Biblioteca Nacional, Sala "J.L.Ortiz".
Asimismo, informamos e invitamos a la siguiente actividad:
Presentación del Mapa Guaraní Reta
Invitan y organizan: Comisiones de Ambiente, Pueblos Originarios y Asuntos Internacionales de Carta Abierta
Mañana viernes 6 de agosto el Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (EMIPA), del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA), presentará, en el Centro Cultural de la Cooperación a las 19 hs., el MAPA GUARANI RETA.
El Mapa Guarani Reta es el primero de estas características desde el trazado de las fronteras nacionales. Se transforma en una herramienta fundamental tanto para las Comunidades como para autoridades y funcionarios, ya que muestra con claridad la localización exacta, la cantidad de habitantes, y el estado del ambiente que habitan las Comunidades de la Etnia Guarani en los países de Argentina, Brasil y Paraguay. El plano esta acompañado por un libro explicativo escrito en Español y traducido al Portugués, Guaraní y Mbya.El proyecto se realizó mediante un trabajo articulado entre instituciones de los tres países. En el caso de Argentina con la UNaM y EMiPA.Asumir el compromiso de ser un país pluriétnico y multicultural (Const. Nacional art. 75 Inc. 17) necesita de acciones concretas y una de ellas es este mapa.
Las comisiones de Ambiente, Pueblos Originarios y Asuntos Internacionales de Carta Abierta convocan a esta presentación y a un intercambio sobre la problemática que atraviesan las comunidades indígenas de los montes subtropicales de la provincia de Misiones.
Viernes 6 de agosto a las 19 hs.
Lugar: Sala Aníbal Ponce, Centro Cultural de la Cooperación, Corrientes 1543, Cap. Fed.
EQUIPO DE COMUNICACIÓN
Realizaremos nuestra habitual asamblea el próximo sábado 7 del corriente, a las 11:00, en el 3er. piso de la Biblioteca Nacional, Sala "J.L.Ortiz".
Asimismo, informamos e invitamos a la siguiente actividad:
Presentación del Mapa Guaraní Reta
Invitan y organizan: Comisiones de Ambiente, Pueblos Originarios y Asuntos Internacionales de Carta Abierta
Mañana viernes 6 de agosto el Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (EMIPA), del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA), presentará, en el Centro Cultural de la Cooperación a las 19 hs., el MAPA GUARANI RETA.
El Mapa Guarani Reta es el primero de estas características desde el trazado de las fronteras nacionales. Se transforma en una herramienta fundamental tanto para las Comunidades como para autoridades y funcionarios, ya que muestra con claridad la localización exacta, la cantidad de habitantes, y el estado del ambiente que habitan las Comunidades de la Etnia Guarani en los países de Argentina, Brasil y Paraguay. El plano esta acompañado por un libro explicativo escrito en Español y traducido al Portugués, Guaraní y Mbya.El proyecto se realizó mediante un trabajo articulado entre instituciones de los tres países. En el caso de Argentina con la UNaM y EMiPA.Asumir el compromiso de ser un país pluriétnico y multicultural (Const. Nacional art. 75 Inc. 17) necesita de acciones concretas y una de ellas es este mapa.
Las comisiones de Ambiente, Pueblos Originarios y Asuntos Internacionales de Carta Abierta convocan a esta presentación y a un intercambio sobre la problemática que atraviesan las comunidades indígenas de los montes subtropicales de la provincia de Misiones.
Viernes 6 de agosto a las 19 hs.
Lugar: Sala Aníbal Ponce, Centro Cultural de la Cooperación, Corrientes 1543, Cap. Fed.
EQUIPO DE COMUNICACIÓN
Activistas de SOAW realizan acción en Base Tolemaida-Colombia
Nueve Miembros de una delegación por los Derechos Humanos de EEUU bloquea actualmente la entrada a la Base Militar de Tolemaida en Colombia con un Cartel de 4 Metros que dice "Militares de EEUU Fuera de Colombia".
La base militar de Tolemaida es una de las siete bases colombianas cuyo acceso ha sido otorgado a militares estadounidenses por diez años mediante el Acuerdo de Cooperación en Defensa EEUU-Colombia, el cual fue firmado en octubre de 2009. El acuerdo ha generado oposición por parte de grupos colombianos e internacionales de derechos humanos y ha causado tensiones en la región luego de que un documento de la Fuerza Aérea Estadounidense se hiciera público, revelando que el ejército de los Estados Unidos planeaban usar las siete bases en "un espectro completo de operaciones a lo largo de Sudamérica", no sólo contra las amenazas del tráfico de drogas y la guerrilla, sino también contra "gobiernos anti-Estados Unidos" en la región.
La reconocida delegación estadounidense involucrada en el bloqueo incluye al Padre Roy Bourgeois, fundador del Observatorio de la Escuela de las Américas y ganador de la condecoración Corazón Púrpura a los heridos en servicio militar; la Hermana Moira Kenny, perteneciente a las Hermanas de la Misericordia, y otros activistas por los derechos humanos, muchos de los cuales habían sido previamente encarcelados en los Estados Unidos por llevar a cabo acciones directas no violentas contra la Escuela de las Américas/Instituto para la Cooperación en Seguridad del Hemisferio Occidental stern Hemisphere Institute for Security Cooperation (SOA/ WHINSEC por sus siglas en inglés), escuela estadounidense de entrenamiento militar a soldados latinoamericanos, ubicada en Fort Benning, Georgia.
"El acuerdo sobre las bases opera desde la misma mentalidad fallida que dio origen a la Escuela de las Américas (SOA/ WHINSEC)". Dijo el Padre Roy Bourgeois: "El propósito de las bases y de SOA/ WHINSEC son uno mismo: asegurar el control de los Estados Unidos sobre la región por medios militares".
La SOA/WHINSEC ha entrenado a más de 12000 soldados colombianos en técnicas de contrainsurgencia, habilidades de francotirador, guerra de comando y psicológica, inteligencia militar y tácticas de interrogación. Muchos grupos por los derechos humanos reclaman el cierra de la SOA/WHINSEC.
Entre el 19 y 21 de noviembre de 2010, miles de personas se reunirán en las puertas de la SOA/ WHINSEC en Fort Benning, Georgia, para reclamar el cierre de la misma y para mostrar su solidaridad con el pueblo colombiano y con las Américas en general.
La base militar de Tolemaida es una de las siete bases colombianas cuyo acceso ha sido otorgado a militares estadounidenses por diez años mediante el Acuerdo de Cooperación en Defensa EEUU-Colombia, el cual fue firmado en octubre de 2009. El acuerdo ha generado oposición por parte de grupos colombianos e internacionales de derechos humanos y ha causado tensiones en la región luego de que un documento de la Fuerza Aérea Estadounidense se hiciera público, revelando que el ejército de los Estados Unidos planeaban usar las siete bases en "un espectro completo de operaciones a lo largo de Sudamérica", no sólo contra las amenazas del tráfico de drogas y la guerrilla, sino también contra "gobiernos anti-Estados Unidos" en la región.
La reconocida delegación estadounidense involucrada en el bloqueo incluye al Padre Roy Bourgeois, fundador del Observatorio de la Escuela de las Américas y ganador de la condecoración Corazón Púrpura a los heridos en servicio militar; la Hermana Moira Kenny, perteneciente a las Hermanas de la Misericordia, y otros activistas por los derechos humanos, muchos de los cuales habían sido previamente encarcelados en los Estados Unidos por llevar a cabo acciones directas no violentas contra la Escuela de las Américas/Instituto para la Cooperación en Seguridad del Hemisferio Occidental stern Hemisphere Institute for Security Cooperation (SOA/ WHINSEC por sus siglas en inglés), escuela estadounidense de entrenamiento militar a soldados latinoamericanos, ubicada en Fort Benning, Georgia.
"El acuerdo sobre las bases opera desde la misma mentalidad fallida que dio origen a la Escuela de las Américas (SOA/ WHINSEC)". Dijo el Padre Roy Bourgeois: "El propósito de las bases y de SOA/ WHINSEC son uno mismo: asegurar el control de los Estados Unidos sobre la región por medios militares".
La SOA/WHINSEC ha entrenado a más de 12000 soldados colombianos en técnicas de contrainsurgencia, habilidades de francotirador, guerra de comando y psicológica, inteligencia militar y tácticas de interrogación. Muchos grupos por los derechos humanos reclaman el cierra de la SOA/WHINSEC.
Entre el 19 y 21 de noviembre de 2010, miles de personas se reunirán en las puertas de la SOA/ WHINSEC en Fort Benning, Georgia, para reclamar el cierre de la misma y para mostrar su solidaridad con el pueblo colombiano y con las Américas en general.
No al ingreso de Honduras a la OEA
INVITAMOS A DIFUNDIR AMPLIAMENTE, Y A SEGUIR SOLIDARIZANDONOS CON EL PUEBLO HONDUREÑO
+++++++
Estimada Dra. Cristina Fernández de Kirchner
Presidenta de la República
Estimado Dr. Héctor Timmerman
Canciller de la República
Estimado Embajador Rodolfo Hugo Gil
Representante Permanente de Argentina ante la OEA
Diputados y Senadores de la Nación
De nuestra consideración:
A continuación les hacemos llegar una Carta abierta, firmada por diversas organizaciones y personalidades de la vida social argentina, a través de la cual queremos manifestar nuestro llamado al gobierno argentino, para que se mantenga firme en su posición de no-reconocimiento del gobierno ilegítimo del Sr. Porfirio Lobo en Honduras, y se tome todas las medidas posibles para impedir que sea readmitido en estas circunstancias, al seno de la OEA.
Agradecemos sus gestiones al respecto y aguardamos la información de referencia que puedan proporcionarnos
.
ATentamente,
Adolfo Pérez Esquivel
Beverly Keene
DIÁLOGO 2000 - Jubileo Sur Argentina
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Carta abierta al Gobierno y Parlamento argentino,
en defensa de los derechos del pueblo de Honduras
Ante la decisión de los presidentes de Costa Rica, El Salvador y Guatemala, de avanzar hacia la reincorporación de Honduras al Sistema de Integración Centroamericana (SICA), reconociendo así al gobierno ilegítimo del Sr. Porfirio Lobo, y ante la posibilidad que en la reunión próxima del 30 de julio, la Organización de Estados Américanos (OEA) busque seguir el mismo camino, junto con organizaciones y movimientos sociales de todo el continente queremos manifestar nuestro rechazo a cualquier medida que implique un reconocimiento directo o indirecto al actual gobierno hondureño y reclamar al gobierno nacional, junto con los y las legisladores nacionales, que refuerce la oposición a tal reconocimiento.
Al mismo tiempo, denunciamos los acuerdos alcanzados entre el gobierno del Sr. Porfirio Lobo y el Fondo Monetario Internacional, claves para la generación de un nuevo proceso de endeudamiento y la implementación de un clásico ajuste que recaerá una vez más sobre las espaldas de los sectores populares. El FMI continua con su política de reconocer y favorecer el financiamiento de regímenes ilegítimos generando así deudas odiosas, frente a las cuales al pueblo hondureño le asiste el pleno derecho a negarse a honrar y pagar porque no fueron tomadas en su beneficio sino en el de sectores que participaron y apoyaron el golpe de estado perpetrado el 28 de junio de 2009. Llamamos también al gobierno y al parlamento argentino a acompañar al pueblo de Honduras en su rechazo de estas nuevas medidas de terrorismo financiero.
Asimismo, esperamos que se realicen todas las medidas a su alcance para que en Honduras se respete la plena vigencia de los derechos humanos. Los continuos asesinatos, secuestros, intimidaciones y amenazas ponen en evidencia la violación a la normativa regional e internacional de Derechos Humanos y la continuidad de la represión que se inició con el golpe de estado. La Comisión de Verdad, impulsada por la Plataforma de Derechos Humanos de Honduras, está llevando adelante un trabajo de recopilación y sistematización de estos hechos para que no queden en la impunidad, para lo cual es necesario la contribución y apoyo de los distintos gobiernos.
Por último, reafirmamos nuestro apoyo y acompañamiento al Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), y llamamos a los pueblos, gobiernos e instituciones de toda la región a reconocerlo como un genuino representante de los intereses del hermano pueblo hondureño.
Argentina, 29 de julio de 2010
Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz
Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo Línea Fundadora
Juan Abelardo Schvindt, Secretario General-Iglesia Evangélica del Río de la Plata
Beinusz Szmukler, Pdte. Consejo Consultivo Continental de la Asoc. Amer. de Juristas
Ernesto Moreau, Pdte. Rama Argentina Asoc. Americana de Juristas
Beverly Keene, Coordinadora Intncl. Red Jubileo Sur
José Luis Bournasell, Constituyente Social Devoto
Julio Gambina, Presidente FISyP
Beatriz Rajland, FISyP
María Elena Saludas, Coordinadora Nacional de ATTAC / CADTM Argentina
Pastor Dr. Arturo Blatezky - Coordinador del MEDH
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos
ATTAC / CADTM Argentina
Autoconvocatoria América Libre – Luján (Pcia. Bs.As.)
Cátedra Abierta de Estudios Americanistas, Facultad de Filosofía y Letras, Univ. de Bs. As.
Corriente Enrique Santos Discépolo, Secretario General Norberto Galasso
Centro de Estudios Econ. y Sociales (CIES), J.Minghetti, O.Natalichio, G.Hairabedián
Diálogo 2000 / Jubileo Sur Argentina
Foro Intergeneracional-
Ctro. Cultural El Refugio- Banfield
Movimiento Nacional de Victimas de la Dictadura Stronista- Filial Argentina
Comision de DDHH de Paraguayos Residentes en Argentina
Espacio Feminista Autoconvocadas
Federacion Judicial Argentina
Fundación de Investigaciones Sociales y Politicas (FISyP)
Julio Gambina, Presidente FISyP
Beatriz Rajland, FISyP
María Elena Saludas, Coordinadora Nacional de ATTAC / CADTM Argentina
Eladio González, Director Museo Ernesto Che Guevara de Buenos Aires
Marcelo Gustavo Cena, periodista
Fundación Servicio Paz y Justicia
Movimiento de Documentalistas
Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos
Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos (Mopassol)
Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE)
Movimiento por la Soberanía y la Integración de los Pueblos (MoSIP)
Rte.:
DIALOGO 2000
Piedras 730, (1070) Bs.As.
Tel. +5411-43071867
Dialogo2000@gmail.com
http://dialogo2000.blogspot.com
+++++++
Estimada Dra. Cristina Fernández de Kirchner
Presidenta de la República
Estimado Dr. Héctor Timmerman
Canciller de la República
Estimado Embajador Rodolfo Hugo Gil
Representante Permanente de Argentina ante la OEA
Diputados y Senadores de la Nación
De nuestra consideración:
A continuación les hacemos llegar una Carta abierta, firmada por diversas organizaciones y personalidades de la vida social argentina, a través de la cual queremos manifestar nuestro llamado al gobierno argentino, para que se mantenga firme en su posición de no-reconocimiento del gobierno ilegítimo del Sr. Porfirio Lobo en Honduras, y se tome todas las medidas posibles para impedir que sea readmitido en estas circunstancias, al seno de la OEA.
Agradecemos sus gestiones al respecto y aguardamos la información de referencia que puedan proporcionarnos
.
ATentamente,
Adolfo Pérez Esquivel
Beverly Keene
DIÁLOGO 2000 - Jubileo Sur Argentina
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Carta abierta al Gobierno y Parlamento argentino,
en defensa de los derechos del pueblo de Honduras
Ante la decisión de los presidentes de Costa Rica, El Salvador y Guatemala, de avanzar hacia la reincorporación de Honduras al Sistema de Integración Centroamericana (SICA), reconociendo así al gobierno ilegítimo del Sr. Porfirio Lobo, y ante la posibilidad que en la reunión próxima del 30 de julio, la Organización de Estados Américanos (OEA) busque seguir el mismo camino, junto con organizaciones y movimientos sociales de todo el continente queremos manifestar nuestro rechazo a cualquier medida que implique un reconocimiento directo o indirecto al actual gobierno hondureño y reclamar al gobierno nacional, junto con los y las legisladores nacionales, que refuerce la oposición a tal reconocimiento.
Al mismo tiempo, denunciamos los acuerdos alcanzados entre el gobierno del Sr. Porfirio Lobo y el Fondo Monetario Internacional, claves para la generación de un nuevo proceso de endeudamiento y la implementación de un clásico ajuste que recaerá una vez más sobre las espaldas de los sectores populares. El FMI continua con su política de reconocer y favorecer el financiamiento de regímenes ilegítimos generando así deudas odiosas, frente a las cuales al pueblo hondureño le asiste el pleno derecho a negarse a honrar y pagar porque no fueron tomadas en su beneficio sino en el de sectores que participaron y apoyaron el golpe de estado perpetrado el 28 de junio de 2009. Llamamos también al gobierno y al parlamento argentino a acompañar al pueblo de Honduras en su rechazo de estas nuevas medidas de terrorismo financiero.
Asimismo, esperamos que se realicen todas las medidas a su alcance para que en Honduras se respete la plena vigencia de los derechos humanos. Los continuos asesinatos, secuestros, intimidaciones y amenazas ponen en evidencia la violación a la normativa regional e internacional de Derechos Humanos y la continuidad de la represión que se inició con el golpe de estado. La Comisión de Verdad, impulsada por la Plataforma de Derechos Humanos de Honduras, está llevando adelante un trabajo de recopilación y sistematización de estos hechos para que no queden en la impunidad, para lo cual es necesario la contribución y apoyo de los distintos gobiernos.
Por último, reafirmamos nuestro apoyo y acompañamiento al Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), y llamamos a los pueblos, gobiernos e instituciones de toda la región a reconocerlo como un genuino representante de los intereses del hermano pueblo hondureño.
Argentina, 29 de julio de 2010
Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz
Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo Línea Fundadora
Juan Abelardo Schvindt, Secretario General-Iglesia Evangélica del Río de la Plata
Beinusz Szmukler, Pdte. Consejo Consultivo Continental de la Asoc. Amer. de Juristas
Ernesto Moreau, Pdte. Rama Argentina Asoc. Americana de Juristas
Beverly Keene, Coordinadora Intncl. Red Jubileo Sur
José Luis Bournasell, Constituyente Social Devoto
Julio Gambina, Presidente FISyP
Beatriz Rajland, FISyP
María Elena Saludas, Coordinadora Nacional de ATTAC / CADTM Argentina
Pastor Dr. Arturo Blatezky - Coordinador del MEDH
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos
ATTAC / CADTM Argentina
Autoconvocatoria América Libre – Luján (Pcia. Bs.As.)
Cátedra Abierta de Estudios Americanistas, Facultad de Filosofía y Letras, Univ. de Bs. As.
Corriente Enrique Santos Discépolo, Secretario General Norberto Galasso
Centro de Estudios Econ. y Sociales (CIES), J.Minghetti, O.Natalichio, G.Hairabedián
Diálogo 2000 / Jubileo Sur Argentina
Foro Intergeneracional-
Ctro. Cultural El Refugio- Banfield
Movimiento Nacional de Victimas de la Dictadura Stronista- Filial Argentina
Comision de DDHH de Paraguayos Residentes en Argentina
Espacio Feminista Autoconvocadas
Federacion Judicial Argentina
Fundación de Investigaciones Sociales y Politicas (FISyP)
Julio Gambina, Presidente FISyP
Beatriz Rajland, FISyP
María Elena Saludas, Coordinadora Nacional de ATTAC / CADTM Argentina
Eladio González, Director Museo Ernesto Che Guevara de Buenos Aires
Marcelo Gustavo Cena, periodista
Fundación Servicio Paz y Justicia
Movimiento de Documentalistas
Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos
Movimiento por la Paz, la Soberanía y la Solidaridad entre los Pueblos (Mopassol)
Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE)
Movimiento por la Soberanía y la Integración de los Pueblos (MoSIP)
Rte.:
DIALOGO 2000
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SE LE OLVIDA A URIBE QUE ESTÁ DE SALIDA-ELN
"...llamamos de nuevo a las organizaciones populares, progresistas, a los intelectuales, a la Comunidad internacional, para que en estos momentos de crisis política y donde los seguidores de las políticas estadounidenses pretenden agitar vientos de guerra entre pueblos hermanos, nos acompañen en el esfuerzo de concretar un proceso sólido de Salida Política al Conflicto social y armado que padece Colombia..."
Comentan analistas de la política nacional que Uribe olvidó que ya tiene su sucesor a quien por elemental salud política y lealtad de clase no debe colocarle petardos a lo que van siendo las bases de en su futuro mandato, ni meterle candela al vecindario, donde el nuevo mandatario ve con algo de diferencia los perfiles tácticos en las relaciones internacionales, así en su estrategia general se identifique con el saliente presidente.
Critican con razón que a estas alturas el señor Uribe esté además, comprometiendo las finanzas del Estado, en proyectos de envergadura económica que no movió un ápice en el furor de su gobierno, para hacerlo ahora limitando las funciones de su entrante sucesor.
No solo quienes estamos parados a la izquierda de la realidad colombiana vemos con claridad que la esencia bandidezca y mafiosa de Uribe, no le permite respetar, ni siquiera, a quienes fueron sus más fieles subalternos.
Es muy grave que el saliente presidente, en medio de su desquiciamiento mesiánico de ideas fijas, se lleve por delante lo que se le oponga, venga de donde viniere. Para ello cuenta con funcionarios serviles y mediocres como su Ministro de Defensa y su embajador ante la OEA, quien carente de estatura diplomática y como vil politiquero de provincia, confunde los espacios donde se desempeña.
Entre tanto el país se desangra y desbarata a los ojos de todos, muy a pesar de los esfuerzos del gobierno y sus cadenas mediáticas para encubrir la realidad.
La salud de los colombianos está hecha un desastre y el mandatario pretende cubrirla con posturas distractoras y mediocres.
El abandono de toda la infraestructura vial queda como espectáculo público.
La dramática situación de la población desplazada sigue creciendo por la acción de las nuevas bandas paramilitares que tiene contra las cuerdas a los jueces, así como por la ocupación de nuevas y más tierras de las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes por los narco-capitales y mega-proyectos.
Otros lastres sociales como el narcotráfico, el desempleo, el hambre, la pobreza, la miseria, la deserción escolar, los cordones de miseria en las ciudades, la prostitución, el tráfico de niños y niñas, el desamparo de una gruesa cantidad de pobladores que viven a la intemperie en esta época de lluvias, son parte de la realidad vista en unos cuantos ejemplos.
Como si todo lo anterior fuera poco, el clima de guerra que el país respira, se descarga contra la población inerme pero digna y luchadora que se debate frente al abandono del Estado terrorista y el gobierno, estesolo invoca la Constitución para cubrir con demagogia guerrerista sus propósitos mezquinos de enriquecimiento y postración ante los intereses imperialistas.
Pero en medio de esta debacle, contra el rastro siniestro de ocho años de gobierno uribista, otras voces se levantan para oponerse a la sinrazón y dentro de ello, los altos tribunales acaban de cuestionar por inconstitucional el acuerdo entreguista y anti soberano que Uribe pretende imponerle a Colombia, el cual permite a los EE.UU ocupar nuestro suelo con siete nuevas bases militares y el uso permanente de los aeropuertos internacionales por parte del Pentágono.
La gravedad de este orden de cosas es la causa para que en Colombia existan las fuerzas insurgentes levantadas en armas.
Todo lo que denunciamos públicamente como ELN, estamos dispuestos a debatirlo con amplitud. En tal sentido llamamos de nuevo a las organizaciones populares, progresistas, a los intelectuales, a la Comunidad internacional, para que en estos momentos de crisis política y donde los seguidores de las políticas estadounidenses pretenden agitar vientos de guerra entre pueblos hermanos, nos acompañen en el esfuerzo de concretar un proceso sólido de Salida Política al Conflicto social y armado que padece Colombia, donde su horizonte sea la inclusión, la justicia y equidad social, así como la soberanía y autodeterminació n, que al ser hoy negadas, alimentan el conflicto.
"El ELN, ha construido una estructurapolí tico-militar que irradia todo el país con capacidad operativa,acompañ ando las expresiones de las luchas sociales, con un mandocentralizado, elegido democráticamente, con fundamento ideológico dedignificar la vida y la humanidad y con propuestas de transformacionesen favor de las mayorías.
(...) El ELN es una Fuerza Beligerante, que acoge el Derecho Internacional Humanitario y el Derecho de La Haya;que ha planteando concertar una Solución política de paz y justiciasocial para superar el conflicto colombiano y desde la década delochenta del siglo pasado, ha insistido en llegar a acuerdos sobre lahumanizació n de la guerra para evitar la barbarie que adelanta elEstado colombiano y como insurgentes corregir errores cometidos."
Ejército de Liberación Nacional de Colombia (ELN)
¡De la Resistencia al Poder Popular!
¡Siempre junto al Pueblo!
¡Ni un paso Atrás...Liberació n o Muerte!
elndecolombia@ yahoo.fr
www.eln-voces. com
www.patrialibre. org
Comentan analistas de la política nacional que Uribe olvidó que ya tiene su sucesor a quien por elemental salud política y lealtad de clase no debe colocarle petardos a lo que van siendo las bases de en su futuro mandato, ni meterle candela al vecindario, donde el nuevo mandatario ve con algo de diferencia los perfiles tácticos en las relaciones internacionales, así en su estrategia general se identifique con el saliente presidente.
Critican con razón que a estas alturas el señor Uribe esté además, comprometiendo las finanzas del Estado, en proyectos de envergadura económica que no movió un ápice en el furor de su gobierno, para hacerlo ahora limitando las funciones de su entrante sucesor.
No solo quienes estamos parados a la izquierda de la realidad colombiana vemos con claridad que la esencia bandidezca y mafiosa de Uribe, no le permite respetar, ni siquiera, a quienes fueron sus más fieles subalternos.
Es muy grave que el saliente presidente, en medio de su desquiciamiento mesiánico de ideas fijas, se lleve por delante lo que se le oponga, venga de donde viniere. Para ello cuenta con funcionarios serviles y mediocres como su Ministro de Defensa y su embajador ante la OEA, quien carente de estatura diplomática y como vil politiquero de provincia, confunde los espacios donde se desempeña.
Entre tanto el país se desangra y desbarata a los ojos de todos, muy a pesar de los esfuerzos del gobierno y sus cadenas mediáticas para encubrir la realidad.
La salud de los colombianos está hecha un desastre y el mandatario pretende cubrirla con posturas distractoras y mediocres.
El abandono de toda la infraestructura vial queda como espectáculo público.
La dramática situación de la población desplazada sigue creciendo por la acción de las nuevas bandas paramilitares que tiene contra las cuerdas a los jueces, así como por la ocupación de nuevas y más tierras de las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes por los narco-capitales y mega-proyectos.
Otros lastres sociales como el narcotráfico, el desempleo, el hambre, la pobreza, la miseria, la deserción escolar, los cordones de miseria en las ciudades, la prostitución, el tráfico de niños y niñas, el desamparo de una gruesa cantidad de pobladores que viven a la intemperie en esta época de lluvias, son parte de la realidad vista en unos cuantos ejemplos.
Como si todo lo anterior fuera poco, el clima de guerra que el país respira, se descarga contra la población inerme pero digna y luchadora que se debate frente al abandono del Estado terrorista y el gobierno, estesolo invoca la Constitución para cubrir con demagogia guerrerista sus propósitos mezquinos de enriquecimiento y postración ante los intereses imperialistas.
Pero en medio de esta debacle, contra el rastro siniestro de ocho años de gobierno uribista, otras voces se levantan para oponerse a la sinrazón y dentro de ello, los altos tribunales acaban de cuestionar por inconstitucional el acuerdo entreguista y anti soberano que Uribe pretende imponerle a Colombia, el cual permite a los EE.UU ocupar nuestro suelo con siete nuevas bases militares y el uso permanente de los aeropuertos internacionales por parte del Pentágono.
La gravedad de este orden de cosas es la causa para que en Colombia existan las fuerzas insurgentes levantadas en armas.
Todo lo que denunciamos públicamente como ELN, estamos dispuestos a debatirlo con amplitud. En tal sentido llamamos de nuevo a las organizaciones populares, progresistas, a los intelectuales, a la Comunidad internacional, para que en estos momentos de crisis política y donde los seguidores de las políticas estadounidenses pretenden agitar vientos de guerra entre pueblos hermanos, nos acompañen en el esfuerzo de concretar un proceso sólido de Salida Política al Conflicto social y armado que padece Colombia, donde su horizonte sea la inclusión, la justicia y equidad social, así como la soberanía y autodeterminació n, que al ser hoy negadas, alimentan el conflicto.
"El ELN, ha construido una estructurapolí tico-militar que irradia todo el país con capacidad operativa,acompañ ando las expresiones de las luchas sociales, con un mandocentralizado, elegido democráticamente, con fundamento ideológico dedignificar la vida y la humanidad y con propuestas de transformacionesen favor de las mayorías.
(...) El ELN es una Fuerza Beligerante, que acoge el Derecho Internacional Humanitario y el Derecho de La Haya;que ha planteando concertar una Solución política de paz y justiciasocial para superar el conflicto colombiano y desde la década delochenta del siglo pasado, ha insistido en llegar a acuerdos sobre lahumanizació n de la guerra para evitar la barbarie que adelanta elEstado colombiano y como insurgentes corregir errores cometidos."
Ejército de Liberación Nacional de Colombia (ELN)
¡De la Resistencia al Poder Popular!
¡Siempre junto al Pueblo!
¡Ni un paso Atrás...Liberació n o Muerte!
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Boletin -El Grito Argentino
Noticias del mundo
DESENMASCARAR LA INSENSATEZ. "Basta ya de tanta insensatez y tanta insolidaridad cruel". Nunca superaremos nuestras crisis económicas sin luchar por un cambio profundo de nuestro estilo de vida: hemos de vivir de manera más austera; hemos de compartir más nuestro bienestar
MAS ALLÁ DE LOS NÚMEROS. Abordaje valórico para determinar la legitimidad de la deudanuestras recurrentes crisis de la deuda externa han revelado una realidad que permite cuestionar si de hecho las deudas han sido contraídas en forma legal, y más aún, si constituyen deudas legítimas propiamente tales, y por ende, si estas deudas deben pagarse.
LA FILTRACIÓN SOBRE AFGANISTÁN MUESTRA UNA GUERRA SIN RUMBO Las aproximadamente 250.000 páginas de documentos militares y de inteligencia sobre la guerra en Afganistán que han sido filtradas a tres prestigiosos medios informativos mundiales son un paso más, y posiblemente decisivo, para que Estados Unidos y la OTAN revisen su presencia en ese país.
Noticias de Latinoamérica
COMUNIDAD ANDINA DE NACIONES Del 20 de Julio al 10 de Agosto las 4 repúblicas de la Comunidad Andina de Naciones celebran sus días de la independencia. En esta ocasión, vale la pena aclarar que todos los andinos, sin importar en cual lugar hayamos nacido, son simultáneamente peruanos, colombianos, bolivianos y ecuatorianos.
IV FORO SOCIAL AMERICAS - "Paraguay acogerá el IV Foro Social Américas, encuentro de actualización y profundización de visiones y agenda común de luchas en las Américas, abriéndose a un intercambio que modificará el poco conocimiento que se tiene desde fuera sobre su impresionante historia y su realidad actual, signada ya por el cambio." 11 al 15 de agosto 2010, Asunción – Paraguay
COMUNICADO A LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE PANAMÁ Y A TODO EL PAÍS “Hoy los pueblos indígenas están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus modos de vida; en sus identidades; en su diversidad; en sus territorios y proyectos” ( Doc. Aparecida, 90 ).
Noticias del mundo
DESENMASCARAR LA INSENSATEZ.
José Antonio Pagola*
El protagonista de la pequeña parábola del "rico insensato" es un terrateniente como aquellos que conoció Jesús en Galilea. Hombres poderosos que explotaban sin piedad a los campesinos, pensando sólo en aumentar su bienestar. La gente los temía y envidiaba: sin duda eran los más afortunados. Para Jesús, son los más insensatos.
Sorprendido por una cosecha que desborda sus expectativas, el rico propietario se ve obligado a reflexionar: “Qué haré?”. Habla consigo mismo. En su horizonte no aparece nadie más. No parece tener esposa, hijos, amigos ni vecinos. No piensa en los campesinos que trabajan sus tierras. Sólo le preocupa su bienestar y su riqueza: mi cosecha, mis graneros, mis bienes, mi vida...
El rico no se da cuenta de que vive encerrado en sí mismo, prisionero de una lógica que lo deshumaniza vaciándolo de toda dignidad. Sólo vive para acumular, almacenar y aumentar su bienestar material: “Construiré graneros más grandes, y almacenaré allí todo el grano y el resto de mi cosecha. Y entonces me diré a mí mismo: Hombre, tienes bienes acumulados para muchos años; túmbate, come y date buena vida”.
De pronto, de manera inesperada, Jesús le hace intervenir al mismo Dios. Su grito interrumpe los sueños e ilusiones del rico: “Necio, esta noche te van a exigir la vida. Lo que has acumulado, ¿de quién será?”. Ésta es la sentencia de Dios: la vida de este rico es un fracaso y una insensatez.
Agranda sus graneros, pero no sabe ensanchar el horizonte de su vida. Acrecienta su riqueza, pero empequeñece y empobrece su vida. Acumula bienes, pero no conoce la amistad, el amor generoso, la alegría ni la solidaridad. No sabe dar ni compartir, sólo acaparar. ¿Qué hay de humano en esta vida?
La crisis económica que estamos sufriendo es una "crisis de ambición": los países ricos, los grandes bancos, los poderosos de la tierra... hemos querido vivir por encima de nuestras posibilidades, soñando con acumular bienestar sin límite alguno y olvidando cada vez más a los que se hunden en la pobreza y el hambre. Pero, de pronto nuestra seguridad se ha venido abajo.
Esta crisis no es una más. Es un "signo de los tiempos" que hemos de leer a la luz del evangelio. No es difícil escuchar la voz de Dios en el fondo de nuestras conciencias: "Basta ya de tanta insensatez y tanta insolidaridad cruel". Nunca superaremos nuestras crisis económicas sin luchar por un cambio profundo de nuestro estilo de vida: hemos de vivir de manera más austera; hemos de compartir más nuestro bienestar.+ (PE/Eclesalia)
(*) Reflexión sobre Lucas 11, 13-21, pasaje del evangelio que será leído el domingo 1 de agosto en la mayoría de las iglesias cristianas.
MAS ALLÁ DE LOS NÚMEROS. Abordaje valórico para determinar la legitimidad de la deuda
Lic Rev. Martin Junge*.
En una oportunidad, el reformador Martín Lutero (1483 – 1546) fue consultado acerca de la actitud que un cristiano debería asumir frente un gobernante tirano. A modo de respuesta, Lutero citó el ejemplo de un cochero ebrio que en su desenfrenada carrera deja tras si a un reguero de destrucción y muerte. ¿No es acaso una obligación cristiana intervenir para que tal desgracia no se perpetúe?
Las iglesias miembros de la Federación Luterana Mundial (FLM), que agrupa a 140 iglesias en 79 países del mundo con alrededor de 70 millones de fieles, han venido trabajando sostenidamente sobre el tema de la deuda externa ilegítima.
La ilustración del párrafo anterior sirve para explicar la razón de tal compromiso: es a causa del sufrimiento agobiante que el pago de una deuda “eterna” le ha impuesto a incontables pueblos. En su práctica pastoral, las iglesias luteranas en Latinoamérica, iniciadoras e impulsoras principales de este programa con su sede en Argentina, se ven confrontadas a los estragos que la deuda externa deja en personas, familias y comunidades enteras. Ya no basta con recoger y consolar a las víctimas. Es necesario ponerle atajo a la situación que las ocasiona.
Indudablemente, también las iglesias luteranas defienden el principio que las deudas legítimamente contraídas, deben pagarse. Cuenta la historia que una de las características más llamativas de las primeras comunidades cristianas en la antigua Roma era el hecho que los cristianos/as, ¡pagaban sus deudas! Enhorabuena.
Sin embargo, nuestras recurrentes crisis de la deuda externa han revelado una realidad que permite cuestionar si de hecho las deudas han sido contraídas en forma legal, y más aún, si constituyen deudas legítimas propiamente tales, y por ende, si estas deudas deben pagarse.
Hoy, este debate ha adquirido connotaciones globales debido al colapso financiero en los Estados Unidos y Europa. A causa de unos cocheros ebrios, podríamos señalar en analogía al ejemplo de Lutero, ciudadanos comunes a través de sus impuestos, se encuentran “rescatando” a la banca privada (mayoritariamente) de un gigantesco descalabro que básicamente se origina en una práctica crediticia irresponsable que rehuyó sistemáticamente todo marco regulatorio y de supervisión.
¿Debe el panadero, la maestra, o peor aún, deben nuestro nietos y nietas, pagar este rescate? ¿Puede defenderse en términos éticos y morales que los innumerables fraudes vinculados a créditos externos, que en muchos casos han queda-do demostrados a través de auditorías y procesos judiciales, sean “honrados” meticulosamente hasta el día de hoy mediante puntuales pagos siempre a cargo de la población?
Forzadas por la presión del movimiento del Jubileo, que aglutinó a instancias de la sociedad civil, incluyendo a las iglesias, en una fuerte labor de incidencia para la condonación de la deuda externa en el contexto del paso al nuevo milenio (año 2000), las instituciones financieras internacionales desarrollaron instrumentos para otorgar condonaciones parciales a países altamente endeudados. Luego de diez años de implementación, los resultados de estos mecanismos son magros.
Pero más allá de su debilidad técnica, estos instrumentos equivocan su enfoque, pues apuntan exclusivamente al criterio de la sustentabilidad de la deuda. Hoy en día, sin embargo, el desafío es otro. Más allá del “¿puede pagar?”, la pregunta fundamental que requiere abordarse es “¿debe pagar?”.
Ante la inapelable evidencia del carácter ilegal e ilegítimo de importantes segmentos de la deuda, las instituciones financieras se han venido defendiendo con el argumento del “daño moral” (moral hazard) que implicaría una condonación de la deuda bajo los criterios de la ilegitimidad. Sospechoso argumento. Probablemente, el “daño moral” es sinónimo de “daño a la moral de pago”.
La actual crisis financiera, de hecho, viene a revertir el argumento: ¡el daño moral lo provoca un rescate masivo, de una cuantía inusitada (de acuerdo a la OECD, hasta Mayo de 2010 los países del G20 utilizaron 816 mil millones de dólares para otorgar garantías y préstamos en rescate del sistema financiero) y que en última instancia es asumido por la ciudadanía!
La privatización de las ganancias y la socialización de las pérdidas - ¿cuáles son las implicaciones morales en el mediano plazo para el tejido social de sociedades y para la convivencia en la aldea global? Las protección garantizada y sistemática del acreedor, aún en casos de vergonzosa evidencia de ilegalidad e ilegitimidad, ¿qué secuelas deja en la construcción de valores individuales, comunitarios y globales?
Las iglesias luteranas miembros de la FLM, con su presencia local y su articulación global, desean contribuir a un abordaje de estos complejos problemas, que trascienda el marco estrictamente económico. No se trata solamente de hacer cuadrar los números. Se trata en primer lugar de honrar y defender la vida amenazada de millares de personas en el mundo entero. Se trata en especial de los valores, debidamente expresados en principios e instrumentos jurídicos internacionalmente aceptados, que han de regir la convivencia entre los pueblos, también en el plano económico.
Basta de carreras desenfrenadas con su reguero de destrucción y muerte. Las deudas externas ilegítimas deben ser erradicadas. + (PE/El Grano de Arena)
*Lic Rev. Martin Junge, Secretario General electo de la Federación Luterana Mundial. - Fuente ECUPRES
LA FILTRACIÓN SOBRE AFGANISTÁN MUESTRA UNA GUERRA SIN RUMBO
Mariano Aguirre
En 1971, Daniel Ellsberg, un analista del Pentágono, fotocopió durante decenas de noches una larga serie de documentos que probaban que el gobierno de Lyndon B. Johnson mentía a los ciudadanos sobre la guerra de Vietnam y acerca de las razones para que Estados Unidos estuviese implicado en el sudeste asiático. El New York Times publicó los documentos, y esto fue un factor determinante para que Washington acelerara la salida de Vietnam. http://www.ellsberg.net/
La organización Wikileak (juego de palabras entre la enciclopedia virtual Wikipedia y leak, filtración, en inglés) http://wikileaks.org/ ha conseguido miles de documentos militares y de inteligencia, muchos de ellos crónicas oficiales de operaciones en el terreno desde 2004 a 2010, y los ha publicado al mismo tiempo que The New York Times, The Guardian y Der Spiegel sintetizaban la información.
Los documentos muestran un alto nivel de caos, falta de coordinación e ineficacia en la estrategia definida por los generales Stanley McChrystal (recientemente destituido por sus declaraciones críticas e irrespetuosas a la Administración Obama en la revista Rolling Stone) y David Petraeus para proteger a los civiles afganos y pakistaníes.
Sin control
Por otra parte, los documentos indican que un grupo de operaciones especiales (Task Force 373) estadounidense está actuando sin ningún tipo de control del Congreso, situándose en el terreno de la ilegalidad cuando se trata de asesinatos selectivos de líderes Talibanes; que los aviones no tripulados (drones) que Washington utiliza para realizar ataques dentro de Pakistán están ocasionando más bajas civiles de las que se admiten, y que su manejo a larga distancia desde centros de mando en Estados Unidos no es siempre eficaz. También, que los Talibanes tienen armas mucho más potentes que las que hasta ahora el gobierno de Obama y la OTAN admitían públicamente.
Especialmente relevante es la información sobre la ayuda que el poderoso servicio de inteligencia de Pakistán provee a los Talibanes al mismo tiempo que el gobierno de Lahore acepta una ayuda de 3.000 millones de dólares anuales de Estados Unidos para combatir la insurgencia. Esta confirmación de algo que se ha denunciado constantemente pondrá al gobierno de Pakistán en una situación muy difícil. También en el campo de la inteligencia, la CIA utiliza al servicio de inteligencia afgano como una agencia subsidiaria.
Nada nuevo
Aparentemente, el presidente Barak Obama ha respondido que los documentos no dicen nada nuevo. En efecto, gran parte de la información era conocida de forma dispersa, pero 92.000 documentos escritos por los propios militares y analistas de inteligencia de Estados Unidos y la OTAN tienen un gran peso, y las consecuencias se verán en las semanas y meses venideros. De hecho en la próxima semana el Congreso en Washington debate un aumento de los fondos para la guerra.
Las filtraciones implícitamente muestran que Estados Unidos y la OTAN tienen una gran confusión entre estrategias para la construcción del Estado afgano (que Obama indicó en 2009 que no es su prioridad), combatir la insurgencia local (los Talibanes) o impedir que una organización terrorista sin base estatal como Al Qaeda utilice a Afganistán como base. Según cuál de los tres objetivos se adopte, la estrategia y recursos militares que se deberían utilizar son diferentes. Pero los líderes de la OTAN no parecen clarificar las diferencias.
El impacto mayor de la filtración estará, posiblemente, en las respuestas de los ciudadanos de países de la OTAN que empezarán a preguntarse si las bajas crecientes de sus soldados, y la implicación en una guerra que tiene un alto nivel de bajas civiles locales, no se deben tanto a la eficacia de los Talibanes como a la falta de estrategia y visión de los líderes políticos y militares.
Radio Nederland y Rebanadas de Realidad
Noticias de Latinoamérica
COMUNIDAD ANDINA DE NACIONES
Somos peruanos, colombianos, bolivianos y ecuatorianos
PIB (PPA): US$ 652.414 - PIB per capita: US$ 2,812 - Superficie 3.781.914 km² - Población 100 millones aprox.- Lenguas oficiales. castellano, quechua y aimara - Fundación 26 de mayo de 1969 en Cartagena, Colombia - Sede Lima, Perú - Secretario General Freddy Ehlers
Del 20 de Julio al 10 de Agosto las 4 repúblicas de la Comunidad Andina de Naciones celebran sus días de la independencia. En esta ocasión, vale la pena aclarar que todos los andinos, sin importar en cual lugar hayamos nacido, son simultáneamente peruanos, colombianos, bolivianos y ecuatorianos.
Quito, el 10 de Agosto de 1809, fue después Chuquisaca (hoy Sucre) y La Paz, una de las primeras ciudades hispanoamericanas en declarar su propia junta autónoma.
El 20 de julio de 1810 Bogotá sigue dicho ejemplo y tras ello se inicia un proceso que culmina el 7 de agosto de 1819 cuando las tropas del venezolano Simón Bolívar liberan finalmente a esta capital. En la primera fecha en el 2010 Colombia celebró su bicentenario y en la segunda asumirá el poder el nuevo presidente electo Juan Manuel Santos.
El 28 de julio de 1821 el general argentino José de San Martín proclama la independencia peruana en Lima. Dicha emancipación, sin embargo, solo sería consumada cuando miles de patriotas provenientes de todo el continente derrotan a los realistas el 9 de diciembre de 1824 en la batalla de Ayacucho. El Alto Perú, tras haber sido la chispa que en 1809 desencadenó la rebelión emancipadora, se convierte el 6 de Agosto de 1825 en el último país latino sudamericano en constituirse como república (la de Bolívar, hoy Bolivia).
A pesar que estos 4 países tienen hoy nombres diferentes, bien podemos decir que en algún momento esas mismas denominaciones nos pudieron unir a todos nosotros.
Desde mediados del siglo XV hasta el siglo XVII casi toda Sudamérica y parte de Centroamérica conformaban parte del virreinato del Perú, el mismo que llegó a ser la administración colonial europea más grade que haya existido. Este tuvo dos grandes desgajamientos: cuando Bogotá se convierte en la sede del nuevo virreinato de Nueva Granada (entre 1717 y 1739) y cuando Buenos Aires se torna en la capital del nuevo virreinato del Río de la Plata (1776-77), en la cual ésta, y ya no Lima, pasan a regir al Alto Perú.
Colombia fue la palabra ideada por Francisco de Miranda para unir al continente de Colón (especialmente a los territorios luso-hispanos que iban desde California hasta Patagonia). Sin embargo, la república de Colombia se redujo primero a lo que fue uno de los 4 virreinato españoles (el de Nueva Granada) y después a una de las 4 repúblicas en las que éste luego se dividió.
Colombia fue originalmente el nombre con el cual se buscaba expresar a los países de habla hispana y portuguesa de las Américas, algo que más tarde sería conocida como Ibero América. Mientras que la Colombia actual se ‘achicaría’ hasta ser una de las tantas repúblicas del continente de Colón, el término Ibero América se expandiría hasta integrar a la península ibérica y está en vías de agrupar a todos los países del Asia y África cuya lengua, historia y cultura se forjaron en torno a la interacción entre Iberia y las Américas.
Bolívar fue el libertador de todas las repúblicas que hoy componen la Comunidad Andina de Naciones, además de las de Panamá, Venezuela y partes de Guyana, Chile y Brasil. Por eso es que hasta ahora a todos esos países se les designa como ‘bolivarianos’.
Ecuador es la línea geográfica que parte al mundo por la mitad y que pasa por territorio de Colombia, Perú y Ecuador, y no muy lejos de la de Bolivia. La primera república en usar la palabra ‘Ecuador’ no fue la que se creó en Quito en 1830, sino una que se fundó brevemente en la orilla opuesta sudamericana (la capitaneada por Recife en 1824), aunque hoy la única república hispana del viejo mundo también la usa (Guinea Ecuatorial).
Todos los que llevamos la ciudadanía o el pasaporte de la Comunidad Andina de Naciones fuimos parte del antiguo Perú y del proyecto de la Colombia de Miranda, y somos parte de los países bolivarianos que quedan geográficamente en o en torno al Ecuador.
Fuente Analisis Global –Isaac Biggio
IV FORO SOCIAL AMERICAS
Un continente en transformación
La primera década del siglo XXI ha marcado ya una singular época de transformaciones en las Américas. El nuestro es un continente en ebullición, donde resistencias y revoluciones de nuevo tipo se anudan en la búsqueda de una sociedad nueva y al mismo tiempo arraigada en lo propio, en la construcción soberana de proyectos de vida en común que dejen atrás la explotación capitalista, el dominio imperial y colonial, la violencia patriarcal y racista, las guerras, la destrucción de pueblos y culturas, la depredación de la naturaleza.
Es una época de síntesis histórica, en la que los proyectos de cambio sólo pueden ser encarados desde la multiplicidad de dinámicas y protagonistas de ayer y de hoy, que han aportado a las experiencias colectivas en medio de injusticias, y que con frecuencia han sido invisibilizados o desvalorizados. La radicalidad de los desafíos nos conduce a conectar estos tiempos con hechos que llevan una latencia de siglos. Esa larga duración está presente en la persistencia, a pesar de todo, de economías y culturas desde/para la gente y la vida; está también en una pesada herencia colonial e imperial, plagada de conflictos inducidos que de tanto en tanto se reavivan a conveniencia, para afectar una voluntad de integración de los pueblos que ha trascendido tiempos y fronteras, hasta llegar fortalecida en estos bicentenarios de independencias inconclusas.
FSM-FSA: cambios en una década
En esta década el FSM – FSA, como espacio que reúne e impulsa las luchas de movimiento y pensamiento, ha contribuido a fortalecer la identidad latinoamericana como un crisol de diversidades, a articular los avances que desde esa multiplicidad de actores y dinámicas van delineando un camino compartido. A rasgos generales, se ha dado un salto desde la amenaza neoliberal del ALCA y su derrota, su relanzamiento con los TLC y otras herramientas neoliberales, hasta innovaciones de visión y de políticas que se nombran como ‘buen vivir’, soberanía alimentaria y las otras (económica, energética, financiera), UNASUR, ALBA. Ha contribuido también a una inédita integración de los movimientos del Norte a esta transformación continental.
Son cambios que se abren camino en medio de una aceleración política que modifica como nunca antes los escenarios. Sólo en el corto período que separa el tercero del cuarto Foro Social Américas -de 2008 a 2010-, coinciden nuevos hechos que mueven el panorama: el estallido de la crisis y el anuncio de una superación o salida de la misma por parte de voceros del capital -que no logrará ocultar su carácter integral, sistémico, civilizatorio; el fin de la ‘era Bush’ con las consiguientes expectativas y las tempranas decepciones marcadas por la continuidad de políticas militaristas para mantener la hegemonía en la línea del neoliberalismo armado; el insólito golpe en Honduras –que concitó un repudio de alcance mundial- y la resistencia de un pueblo que, alentado por las experiencias latinoamericanas y por la solidaridad de todo el mundo, busca una verdadera democracia en base a una refundación constitucional.
Hacia el IV FSA
En ese marco se ha iniciado la organización del IV Foro Social Américas, que tendrá lugar en Asunción del Paraguay, entre el 11 y el 15 de agosto de 2010. Desde el dinamismo de nuestra realidad y de la mano de sus protagonistas, se anticipa la confluencia de un abanico de problematicas y temas: la memoria y presencia fundamental de los pueblos originarios de esa zona del Sur junto con los de todo el continente, la fuerza campesina en la definición de alternativas de vida para todas/os, la escalada de remilitarización, las luchas que expresan la urgencia de otros esquemas productivos y de vida para superar el extractivismo; nuestras experiencias en la crisis y visiones sobre sus salidas, la interrelación y conflictos entre movimientos y gobiernos en la construcción del cambio, las novedades que vienen de las propuestas juveniles, de las culturas urbanas, y mucho más.
Asunción 2010
Paraguay acogerá el IV Foro Social Américas, encuentro de actualización y profundización de visiones y agenda común de luchas en las Américas, abriéndose a un intercambio que modificará el poco conocimiento que se tiene desde fuera sobre su impresionante historia y su realidad actual, signada ya por el cambio. El Cono Sur, desde su diversidad y los lazos solidarios entre pueblos y movimientos, pasa a ser el eje en la preparación de este IV FSA.
La organización de este IV Foro en su alcance continental, tiene un trayecto hasta agosto de 2010 en el que se conjugarán momentos específicos de encuentro destinados a su preparación, con múltiples iniciativas de reflexión, movilización, solidaridad, resistencia que ya se registran en el nutrido calendario de acciones de los movimientos y entidades que hacen parte del proceso, y que se anudarán en la construcción colectiva del programa del Foro, de sus continuidades, innovaciones y fortalecimiento.
Les invitamos a ser parte del proceso preparatorio continental y a estar presentes en agosto en Asunción con sus iniciativas, experiencias y propuestas transformadoras.
¡Otra América es Posible! - Nuestra América está en camino!
Fuente El Caldero
OPOSICIONES POLÍTICAS Y DESAFÍOS DE EVO MORALES
Movimientos en la coyuntura boliviana.
Andrés Soliz Rada*
Luego de las transformaciones políticas y sociales realizadas por el gobierno de Evo Morales Ayma con el apoyo masivo, mayoritario y activo de los sectores populares de Bolivia que se movilizaron por sus reivindicaciones desde el 2000, el mapa político ha cambiado radicalmente en los últimos cinco años, generando una nueva composición de las fuerzas políticas que pugnan por controlar las instancias de decisión nacional y regional y los aparatos del Estado.
La nueva gestión del Presidente y su partido, el Movimiento al Socialismo (MAS), iniciada en enero último (2010-2015), partió con la gran ventaja de su triunfo electoral del 54 por ciento de votación que le asigna el control mayoritario de la Asamblea Legislativa y sobretodo con la definitiva derrota de los partidos y organizaciones conservadores y neoliberales. Esta situación, sin embargo, ha provocado la emergencia de nuevas fuerzas y formas de acción política dentro y fuera del esquema oficial.
La presión a través de nuevas formas de acción política y social, la falta de una estrategia nacional y los desaciertos y pérdida de control del gobierno, junto a las demandas que proliferan de diversas regiones y sectores, destacan como nuevos elementos en un panorama que comienza a vislumbrar problemas de mayor intensidad provocados inclusive por sectores cercanos al gobierno.
Las nuevas oposiciones
La oposición se manifiesta en dos grandes bloques:
El de los Gobernadores de Santa Cruz, Tarija y Beni, los Alcaldes de seis de las nueve capitales y los diputados y senadores conservadores, que representan a los sectores oligárquicos y tradicionales, con una propuesta de enfrentamiento radical al gobierno y sus decisiones, al que califica de totalitario, y la reivindicación de la democracia representativa y la libertad económica, por una parte.
El de algunos movimientos sociales e indígenas, organizaciones comunitarias, sindicatos, Federaciones vecinales, gremios diversos, ex aliados como el Movimiento Sin Miedo (MSM) y disidentes del MAS y grupos que demandan atención a sus reivindicaciones particulares y consideran que el gobierno ya no los representa, por otra parte.
En esta perspectiva emergió, con Filemón Escobar (Ex dirigente minero y ex Senador del MAS), Román Loayza (Ex Senador, Ex Ejecutivo de la Confederación de Campesinos de Bolivia y Ex Jefe de Asambleístas del MAS), Lino Villca (Ex Senador del MAS) y Felipe Quispe Huanca (Ex Ejecutivo de la Confederación de Campesinos de Bolivia y Ex Diputado del Movimiento Indio Pachacuti) a la cabeza, una nueva fuerza política de oposición a Evo Morales "rescatando el proceso de transformación y a sus lideres originales".
Escobar, quien fue considerado mentor de Evo Morales, manifestó que la nueva elite que rodea al Presidente está formada por ministros kharas (blancos) encabezados por el Vicepresidente Alvaro Garcia Linera, los que, según él, han distorsionado el proyecto de los movimientos sociales.
El proceso inconcluso
Desde el año 2000, las fuerzas populares de Bolivia se movilizaron en contra de las políticas neoliberales y los partidos tradicionales y el 2003 se produjo el mayor levantamiento popular (la denominada "Guerra del Gas") que destruyó el sistema de partidos políticos, expulsó violentamente al ex Presidente Gonzalo Sanchez de Lozada y permitió proyectar el liderazgo de Evo Morales con un programa de nacionalización de los hidrocarburos, Asamblea Constituyente y lucha contra la corrupción.
La nacionalización de los hidrocarburos, del 1 de mayo de 2006, se convirtió en la readecuación de contratos con las transnacionales petroleras, las que, encabezadas por PETROBRAS, orientan la política petrolera del gobierno desde 2007. La renta del gas exportado ha permitido al gobierno la aplicación de bonos y acciones de respaldo a sectores vulnerables de la sociedad boliviana, quedando rezagados los proyectos de industrialización y consumo masivo de energía barata.
A su vez, la Asamblea Constituyente permitió avanzar en la elaboración de una Nueva Constitución Política del Estado Plurinacional, incluyendo las Autonomías Departamentales, Regionales, Indígenas y Municipales, las que han generado una expectativa desmedida en todo el territorio nacional desbordando al propio gobierno. El reconocimiento a 36 ficticias naciones indígena originario campesinas, impulsado por Organizaciones No Gubernamentales y Fundaciones europeas que asesoraron a la Constituyente, no solamente ha ampliado estas expectativas, sino ha generado el peligro de la desintegración nacional.
Antiimperialismo y capital transnacional
Esta tendencia produce un cortocircuito con los proyectos integracionistas bolivarianos de la unidad de la Patria Grande, puesto que en lugar de impulsar acercamiento y fortalecimiento común entre los pueblos, tiende a potenciar las fuerzas disgregadoras que fragmenten el territorio bajo la consigna de administrar "territorios libres".
Evo Morales ha participado activamente en la Alternativa Bolivariana de las Américas (ALBA) y la Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR) con fuertes discursos antiimperialistas, junto a Hugo Chavez, Rafael Correa y Raúl Castro.
Las alianzas regionales latinoamericanas y sudamericanas y la defensa de la hoja de coca, importante sector agrícola de Bolivia, frente a la política intervencionista de Estados Unidos, han radicalizado las posiciones del gobierno que, en la crisis separatista de 2008, determinó una fuerte crisis diplomática y la expulsión del Embajador de Washington, Philip Golberg, hasta ahora no aplacada. En los últimos meses, frente a la Marcha de Indígenas de la Confederación Indígena del Oriente Boliviano (CIDOB), las autoridades nacionales amenazaron a USAID de Estados Unidos de expulsarla por apoyar ONGs que respaldan la marcha.
Sin embargo, los capitales financieros, bancarios y agroindustriales y las transnacionales petroleras y mineras se han mantenido en Bolivia y consiguen importantes ganancias explotando los recursos naturales, exportándolos como materias primas, monopolizando la tierra y controlando los ahorros y recursos económicos del país.
Los perfiles del gobierno
Varios interrogantes se han abierto sobre el contenido y la estrategia del gobierno, sobre la caracterización del proceso y sobre las prioridades y objetivos económicos, sociales y políticos, abriendo algunos espacios de controversia, a pesar del silencio que muestra el jefe de estado al respecto.
Las tendencias dentro y fuera del gobierno han generado un debate ideológico en torno a las características del proceso, desde aquellas que consideran que se mantiene el proyecto económico y político liberal, hasta aquellas que fundamentan que se trata de uno de carácter comunitario. Algunos proponen un ideal socialista del siglo XXI y otros plantean el capitalismo del estado como fase previa de consolidación de la unidad nacional.
Por otra parte, el nacionalismo, el populismo, el latinoamericanismo y el indigenismo son los calificativos que se plantean para definir el régimen de Evo Morales, quien combina su fuerte liderazgo con el apoyo de determinados sectores sociales como los cocaleros, colonizadores, campesinos, mujeres y juntas vecinales, aunque las decisiones mas importantes son adoptadas en su gabinete y equipo mas estrecho de colaboradores.
Otro debate se ha abierto entre los denominados industrialistas que consideran imprescindible avanzar en la transformación productiva del país, en base a la industrialización de los recursos naturales, especialmente petroleros, mineros y forestales, y la integración carretera de todas las regiones, y los conservacionistas, quienes sostienen que se debe mantener una posición de defensa de las reservas ecológicas bajo la administración de las autonomías indígenas. Esto ha provocado una confrontación de ONGs y grupos internacionales que cuestionan al gobierno, como ocurrió en Cochabamba en oportunidad de la realización de la Cumbre Mundial de los Pueblos en Defensa de la Madre Tierra.
Los desafíos emergentes
En este panorama el gobierno tiene retos de alta importancia, en una coyuntura en que se ha reducido el apoyo popular y las debilidades se manifiestan con las concesiones al capital foráneo, el retraso de proyectos de cohesión nacional y la ausencia de un proyecto histórico integral.
A pesar de tener una base social de apoyo en los sectores indígenas y campesinos, las políticas de desarrollo agrícola y de autosuficiencia y soberanía alimentarias están ausentes, en medio de un freno a una reforma agraria que afecte a los grandes terratenientes y redistribuya la tierra. Por otra parte, los proyectos de industrialización de las importantes reservas de gas, litio, hierro y otros minerales han quedado retrasados, en tanto que transnacionales de esos rubros continúan operando y negocian otros contratos, en el marco del tradicional modelo de exportación de materias primas.
Los cambios y reformas en las estructuras sociales, jurídicas y culturales son evidentes y de alta importancia, sin embargo, los relacionados a la economía y a la subordinada inserción internacional están ausentes y se convierten, paulatinamente, en el talón de Aquiles de Evo Morales.
Anecdóticamente se sostiene que el modernísimo avión comprado por el Presidente no cuenta con un piloto experto, lo mismo que ocurre con la estrategia económica que no cuenta con un conductor eficiente.
*Ex ministro de Hidrocarburos de Bolivia.
Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, Argentina
COMUNICADO A LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE PANAMÁ Y A TODO EL PAÍS
“Cuando lo hicieron con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicieron, dice el Señor”. Mateo 25:40
La Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena (CoNaPI), comisión de la Conferencia Episcopal Panameña al servicio de los pueblos indígenas de Panamá, ante los gravísimos hechos acaecidos en Bocas del Toro quiere decir una palabra, una reflexión, sobre todo dirigida a los pueblos ngóbe, buglé, naso, bribri, kuna, enbera y wounaan, a quienes nos debemos.
“Hoy los pueblos indígenas están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus modos de vida; en sus identidades; en su diversidad; en sus territorios y proyectos” ( Doc. Aparecida, 90 ).
1° En julio de 2009 , los señores obispos señalaban problemas existentes en diferentes lugares habitados en su mayoría por indígenas: “ En los últimos meses, se han suscitado reclamos de los pueblos indígenas Naso, Ngöbe y Buglé sobre sus derechos posesorios ancestrales de las tierras que habitan. El pueblo Naso aspira a lograr su Comarca y los pueblos Ngöbe y Buglé a que se respeten sus tierras afectadas por proyectos hidroeléctricos, ganaderos y turísticos.”, y también advertían: “ Ante esta situación, pedimos al Gobierno Nacional que aborde esta problemática con carácter de urgencia para evitar situaciones de violencia en detrimento de la vida y de la dignidad de estos pueblos, que tienen los más altos índices de pobreza.” ( Comunicado de la CEP , 090710, punto II.3 ).
2° A esta situación se añade que, durante los últimos meses, se han aprobado leyes que, de una u otra forma, afectan gravemente a los pueblos indígenas de este territorio (Ley 14, Ley 30, Ley 40, Decreto Ejecutivo 537, etc). Pareciera que se pretende poner un contexto legal para acciones de mayor daño.
3° En Bocas del Toro -en las semanas anteriores-, como respuesta a las acciones de protesta de sindicalistas y población en general, además de insultos y maltratos por parte de altos funcionarios del Gobierno, se dieron también hechos de represión , por parte de la Policía Nacional , ordenados por el ministerio de Seguridad y el gobierno nacional. Dicha represión nos parece ilegal, inmoral e injusta .
4°Tenemos que señalar también que, durante las manifestaciones que se dieron, hubo vandalismo , se destruyó propiedad particular y del Estado, se impidió la libre circulación, se puso en peligro a niños y ancianos, se detuvo la actividad económica, la población sufrió, sobre todo los más débiles.
5° Como consecuencia de todo esto ha habido, por lo menos, dos indígenas asesinados, y hay personas –casi todos ngóbe- que van a quedar ciegos o faltos de un ojo, con el desamparo, la marginación y la problemática que estas situaciones traen. Igualmente, ha habido cientos de heridos (entre población y policías). A esto no se le puede llamar “fallos” o “errores”, son verdaderos crímenes penados por la ley, son pecados graves.
“Nuestro servicio pastoral a la vida plena de los pueblos indígenas exige anunciar a Jesucristo y la Buena Nueva del Reino, denunciar las situaciones de pecado, las estructuras de muerte, la violencia y las injusticias internas y externas, fomentar el diálogo intercultural, interreligioso y ecuménico” ( Doc. Aparecida, 95 ).
6° Si queremos construir el Reino de Dios, con todos y para todos , tenemos que dar pasos en esta dirección: reflexionar, escuchar, dialogar, reconocer los hechos gravísimos cometidos, pedir perdón (no excusas), actuar de manera congruente .
7° Por tanto, hay que reflexionar muy seriamente sobre lo ocurrido : No se trata sólo de una mala explicación de una ley, NO son meros fallos, NO son simples errores. Matar personas, dejar sin vista, son PECADOS graves. Acabar con la propiedad de los otros, también es pecado. Tenemos obligación , sobre todo quien recibe el mandato de todos los panameños, de escuchar, dialogar, pedir perdón por los crímenes cometidos . Más aún, los culpables de estos crímenes deben ser castigados .
8° Si la mayoría de la gente pobre está afectada por leyes injustas/inconsultas , éstas tienen que ser cambiadas /derogadas. El gobierno se debe a la mayoría del país , que le dio el mandato (por eso son mandatarios) para gobernar. Los diputados no mandan sobre la gente, más bien tienen el mandato de legislar en beneficio de las mayorías.
9°Como Iglesia Católica hemos ayudado en la emergencia, hemos apoyado a las víctimas -humanitaria y legalmente-, hemos intentado mediar en el conflicto. Queremos seguir participando , siempre teniendo por delante la justicia, la verdad, el derecho de los más débiles .
10° Construir y desarrollar un país que valore y respete lo multiétnico y lo multicultural no es fácil, pero es nuestra tarea . Esta tarea pasa por acciones que realmente faciliten dicha construcción.
Pedimos que Ngöbö, Chubé, Sboré, Paba Dummad, Ankoré, Ewandam, nuestro Dios, Padre-Madre de todos los pueblos, nos bendiga y nos impulse.
Panamá, 21.07.10. Félix de Lama A., cmf (Pastoral Indígena Arquidiocesana) - Jorge Sarsaneda Del Cid (Secretario CoNaPI - Blas Quinterio V. (Asesor)
DESENMASCARAR LA INSENSATEZ. "Basta ya de tanta insensatez y tanta insolidaridad cruel". Nunca superaremos nuestras crisis económicas sin luchar por un cambio profundo de nuestro estilo de vida: hemos de vivir de manera más austera; hemos de compartir más nuestro bienestar
MAS ALLÁ DE LOS NÚMEROS. Abordaje valórico para determinar la legitimidad de la deudanuestras recurrentes crisis de la deuda externa han revelado una realidad que permite cuestionar si de hecho las deudas han sido contraídas en forma legal, y más aún, si constituyen deudas legítimas propiamente tales, y por ende, si estas deudas deben pagarse.
LA FILTRACIÓN SOBRE AFGANISTÁN MUESTRA UNA GUERRA SIN RUMBO Las aproximadamente 250.000 páginas de documentos militares y de inteligencia sobre la guerra en Afganistán que han sido filtradas a tres prestigiosos medios informativos mundiales son un paso más, y posiblemente decisivo, para que Estados Unidos y la OTAN revisen su presencia en ese país.
Noticias de Latinoamérica
COMUNIDAD ANDINA DE NACIONES Del 20 de Julio al 10 de Agosto las 4 repúblicas de la Comunidad Andina de Naciones celebran sus días de la independencia. En esta ocasión, vale la pena aclarar que todos los andinos, sin importar en cual lugar hayamos nacido, son simultáneamente peruanos, colombianos, bolivianos y ecuatorianos.
IV FORO SOCIAL AMERICAS - "Paraguay acogerá el IV Foro Social Américas, encuentro de actualización y profundización de visiones y agenda común de luchas en las Américas, abriéndose a un intercambio que modificará el poco conocimiento que se tiene desde fuera sobre su impresionante historia y su realidad actual, signada ya por el cambio." 11 al 15 de agosto 2010, Asunción – Paraguay
COMUNICADO A LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE PANAMÁ Y A TODO EL PAÍS “Hoy los pueblos indígenas están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus modos de vida; en sus identidades; en su diversidad; en sus territorios y proyectos” ( Doc. Aparecida, 90 ).
Noticias del mundo
DESENMASCARAR LA INSENSATEZ.
José Antonio Pagola*
El protagonista de la pequeña parábola del "rico insensato" es un terrateniente como aquellos que conoció Jesús en Galilea. Hombres poderosos que explotaban sin piedad a los campesinos, pensando sólo en aumentar su bienestar. La gente los temía y envidiaba: sin duda eran los más afortunados. Para Jesús, son los más insensatos.
Sorprendido por una cosecha que desborda sus expectativas, el rico propietario se ve obligado a reflexionar: “Qué haré?”. Habla consigo mismo. En su horizonte no aparece nadie más. No parece tener esposa, hijos, amigos ni vecinos. No piensa en los campesinos que trabajan sus tierras. Sólo le preocupa su bienestar y su riqueza: mi cosecha, mis graneros, mis bienes, mi vida...
El rico no se da cuenta de que vive encerrado en sí mismo, prisionero de una lógica que lo deshumaniza vaciándolo de toda dignidad. Sólo vive para acumular, almacenar y aumentar su bienestar material: “Construiré graneros más grandes, y almacenaré allí todo el grano y el resto de mi cosecha. Y entonces me diré a mí mismo: Hombre, tienes bienes acumulados para muchos años; túmbate, come y date buena vida”.
De pronto, de manera inesperada, Jesús le hace intervenir al mismo Dios. Su grito interrumpe los sueños e ilusiones del rico: “Necio, esta noche te van a exigir la vida. Lo que has acumulado, ¿de quién será?”. Ésta es la sentencia de Dios: la vida de este rico es un fracaso y una insensatez.
Agranda sus graneros, pero no sabe ensanchar el horizonte de su vida. Acrecienta su riqueza, pero empequeñece y empobrece su vida. Acumula bienes, pero no conoce la amistad, el amor generoso, la alegría ni la solidaridad. No sabe dar ni compartir, sólo acaparar. ¿Qué hay de humano en esta vida?
La crisis económica que estamos sufriendo es una "crisis de ambición": los países ricos, los grandes bancos, los poderosos de la tierra... hemos querido vivir por encima de nuestras posibilidades, soñando con acumular bienestar sin límite alguno y olvidando cada vez más a los que se hunden en la pobreza y el hambre. Pero, de pronto nuestra seguridad se ha venido abajo.
Esta crisis no es una más. Es un "signo de los tiempos" que hemos de leer a la luz del evangelio. No es difícil escuchar la voz de Dios en el fondo de nuestras conciencias: "Basta ya de tanta insensatez y tanta insolidaridad cruel". Nunca superaremos nuestras crisis económicas sin luchar por un cambio profundo de nuestro estilo de vida: hemos de vivir de manera más austera; hemos de compartir más nuestro bienestar.+ (PE/Eclesalia)
(*) Reflexión sobre Lucas 11, 13-21, pasaje del evangelio que será leído el domingo 1 de agosto en la mayoría de las iglesias cristianas.
MAS ALLÁ DE LOS NÚMEROS. Abordaje valórico para determinar la legitimidad de la deuda
Lic Rev. Martin Junge*.
En una oportunidad, el reformador Martín Lutero (1483 – 1546) fue consultado acerca de la actitud que un cristiano debería asumir frente un gobernante tirano. A modo de respuesta, Lutero citó el ejemplo de un cochero ebrio que en su desenfrenada carrera deja tras si a un reguero de destrucción y muerte. ¿No es acaso una obligación cristiana intervenir para que tal desgracia no se perpetúe?
Las iglesias miembros de la Federación Luterana Mundial (FLM), que agrupa a 140 iglesias en 79 países del mundo con alrededor de 70 millones de fieles, han venido trabajando sostenidamente sobre el tema de la deuda externa ilegítima.
La ilustración del párrafo anterior sirve para explicar la razón de tal compromiso: es a causa del sufrimiento agobiante que el pago de una deuda “eterna” le ha impuesto a incontables pueblos. En su práctica pastoral, las iglesias luteranas en Latinoamérica, iniciadoras e impulsoras principales de este programa con su sede en Argentina, se ven confrontadas a los estragos que la deuda externa deja en personas, familias y comunidades enteras. Ya no basta con recoger y consolar a las víctimas. Es necesario ponerle atajo a la situación que las ocasiona.
Indudablemente, también las iglesias luteranas defienden el principio que las deudas legítimamente contraídas, deben pagarse. Cuenta la historia que una de las características más llamativas de las primeras comunidades cristianas en la antigua Roma era el hecho que los cristianos/as, ¡pagaban sus deudas! Enhorabuena.
Sin embargo, nuestras recurrentes crisis de la deuda externa han revelado una realidad que permite cuestionar si de hecho las deudas han sido contraídas en forma legal, y más aún, si constituyen deudas legítimas propiamente tales, y por ende, si estas deudas deben pagarse.
Hoy, este debate ha adquirido connotaciones globales debido al colapso financiero en los Estados Unidos y Europa. A causa de unos cocheros ebrios, podríamos señalar en analogía al ejemplo de Lutero, ciudadanos comunes a través de sus impuestos, se encuentran “rescatando” a la banca privada (mayoritariamente) de un gigantesco descalabro que básicamente se origina en una práctica crediticia irresponsable que rehuyó sistemáticamente todo marco regulatorio y de supervisión.
¿Debe el panadero, la maestra, o peor aún, deben nuestro nietos y nietas, pagar este rescate? ¿Puede defenderse en términos éticos y morales que los innumerables fraudes vinculados a créditos externos, que en muchos casos han queda-do demostrados a través de auditorías y procesos judiciales, sean “honrados” meticulosamente hasta el día de hoy mediante puntuales pagos siempre a cargo de la población?
Forzadas por la presión del movimiento del Jubileo, que aglutinó a instancias de la sociedad civil, incluyendo a las iglesias, en una fuerte labor de incidencia para la condonación de la deuda externa en el contexto del paso al nuevo milenio (año 2000), las instituciones financieras internacionales desarrollaron instrumentos para otorgar condonaciones parciales a países altamente endeudados. Luego de diez años de implementación, los resultados de estos mecanismos son magros.
Pero más allá de su debilidad técnica, estos instrumentos equivocan su enfoque, pues apuntan exclusivamente al criterio de la sustentabilidad de la deuda. Hoy en día, sin embargo, el desafío es otro. Más allá del “¿puede pagar?”, la pregunta fundamental que requiere abordarse es “¿debe pagar?”.
Ante la inapelable evidencia del carácter ilegal e ilegítimo de importantes segmentos de la deuda, las instituciones financieras se han venido defendiendo con el argumento del “daño moral” (moral hazard) que implicaría una condonación de la deuda bajo los criterios de la ilegitimidad. Sospechoso argumento. Probablemente, el “daño moral” es sinónimo de “daño a la moral de pago”.
La actual crisis financiera, de hecho, viene a revertir el argumento: ¡el daño moral lo provoca un rescate masivo, de una cuantía inusitada (de acuerdo a la OECD, hasta Mayo de 2010 los países del G20 utilizaron 816 mil millones de dólares para otorgar garantías y préstamos en rescate del sistema financiero) y que en última instancia es asumido por la ciudadanía!
La privatización de las ganancias y la socialización de las pérdidas - ¿cuáles son las implicaciones morales en el mediano plazo para el tejido social de sociedades y para la convivencia en la aldea global? Las protección garantizada y sistemática del acreedor, aún en casos de vergonzosa evidencia de ilegalidad e ilegitimidad, ¿qué secuelas deja en la construcción de valores individuales, comunitarios y globales?
Las iglesias luteranas miembros de la FLM, con su presencia local y su articulación global, desean contribuir a un abordaje de estos complejos problemas, que trascienda el marco estrictamente económico. No se trata solamente de hacer cuadrar los números. Se trata en primer lugar de honrar y defender la vida amenazada de millares de personas en el mundo entero. Se trata en especial de los valores, debidamente expresados en principios e instrumentos jurídicos internacionalmente aceptados, que han de regir la convivencia entre los pueblos, también en el plano económico.
Basta de carreras desenfrenadas con su reguero de destrucción y muerte. Las deudas externas ilegítimas deben ser erradicadas. + (PE/El Grano de Arena)
*Lic Rev. Martin Junge, Secretario General electo de la Federación Luterana Mundial. - Fuente ECUPRES
LA FILTRACIÓN SOBRE AFGANISTÁN MUESTRA UNA GUERRA SIN RUMBO
Mariano Aguirre
En 1971, Daniel Ellsberg, un analista del Pentágono, fotocopió durante decenas de noches una larga serie de documentos que probaban que el gobierno de Lyndon B. Johnson mentía a los ciudadanos sobre la guerra de Vietnam y acerca de las razones para que Estados Unidos estuviese implicado en el sudeste asiático. El New York Times publicó los documentos, y esto fue un factor determinante para que Washington acelerara la salida de Vietnam. http://www.ellsberg.net/
La organización Wikileak (juego de palabras entre la enciclopedia virtual Wikipedia y leak, filtración, en inglés) http://wikileaks.org/ ha conseguido miles de documentos militares y de inteligencia, muchos de ellos crónicas oficiales de operaciones en el terreno desde 2004 a 2010, y los ha publicado al mismo tiempo que The New York Times, The Guardian y Der Spiegel sintetizaban la información.
Los documentos muestran un alto nivel de caos, falta de coordinación e ineficacia en la estrategia definida por los generales Stanley McChrystal (recientemente destituido por sus declaraciones críticas e irrespetuosas a la Administración Obama en la revista Rolling Stone) y David Petraeus para proteger a los civiles afganos y pakistaníes.
Sin control
Por otra parte, los documentos indican que un grupo de operaciones especiales (Task Force 373) estadounidense está actuando sin ningún tipo de control del Congreso, situándose en el terreno de la ilegalidad cuando se trata de asesinatos selectivos de líderes Talibanes; que los aviones no tripulados (drones) que Washington utiliza para realizar ataques dentro de Pakistán están ocasionando más bajas civiles de las que se admiten, y que su manejo a larga distancia desde centros de mando en Estados Unidos no es siempre eficaz. También, que los Talibanes tienen armas mucho más potentes que las que hasta ahora el gobierno de Obama y la OTAN admitían públicamente.
Especialmente relevante es la información sobre la ayuda que el poderoso servicio de inteligencia de Pakistán provee a los Talibanes al mismo tiempo que el gobierno de Lahore acepta una ayuda de 3.000 millones de dólares anuales de Estados Unidos para combatir la insurgencia. Esta confirmación de algo que se ha denunciado constantemente pondrá al gobierno de Pakistán en una situación muy difícil. También en el campo de la inteligencia, la CIA utiliza al servicio de inteligencia afgano como una agencia subsidiaria.
Nada nuevo
Aparentemente, el presidente Barak Obama ha respondido que los documentos no dicen nada nuevo. En efecto, gran parte de la información era conocida de forma dispersa, pero 92.000 documentos escritos por los propios militares y analistas de inteligencia de Estados Unidos y la OTAN tienen un gran peso, y las consecuencias se verán en las semanas y meses venideros. De hecho en la próxima semana el Congreso en Washington debate un aumento de los fondos para la guerra.
Las filtraciones implícitamente muestran que Estados Unidos y la OTAN tienen una gran confusión entre estrategias para la construcción del Estado afgano (que Obama indicó en 2009 que no es su prioridad), combatir la insurgencia local (los Talibanes) o impedir que una organización terrorista sin base estatal como Al Qaeda utilice a Afganistán como base. Según cuál de los tres objetivos se adopte, la estrategia y recursos militares que se deberían utilizar son diferentes. Pero los líderes de la OTAN no parecen clarificar las diferencias.
El impacto mayor de la filtración estará, posiblemente, en las respuestas de los ciudadanos de países de la OTAN que empezarán a preguntarse si las bajas crecientes de sus soldados, y la implicación en una guerra que tiene un alto nivel de bajas civiles locales, no se deben tanto a la eficacia de los Talibanes como a la falta de estrategia y visión de los líderes políticos y militares.
Radio Nederland y Rebanadas de Realidad
Noticias de Latinoamérica
COMUNIDAD ANDINA DE NACIONES
Somos peruanos, colombianos, bolivianos y ecuatorianos
PIB (PPA): US$ 652.414 - PIB per capita: US$ 2,812 - Superficie 3.781.914 km² - Población 100 millones aprox.- Lenguas oficiales. castellano, quechua y aimara - Fundación 26 de mayo de 1969 en Cartagena, Colombia - Sede Lima, Perú - Secretario General Freddy Ehlers
Del 20 de Julio al 10 de Agosto las 4 repúblicas de la Comunidad Andina de Naciones celebran sus días de la independencia. En esta ocasión, vale la pena aclarar que todos los andinos, sin importar en cual lugar hayamos nacido, son simultáneamente peruanos, colombianos, bolivianos y ecuatorianos.
Quito, el 10 de Agosto de 1809, fue después Chuquisaca (hoy Sucre) y La Paz, una de las primeras ciudades hispanoamericanas en declarar su propia junta autónoma.
El 20 de julio de 1810 Bogotá sigue dicho ejemplo y tras ello se inicia un proceso que culmina el 7 de agosto de 1819 cuando las tropas del venezolano Simón Bolívar liberan finalmente a esta capital. En la primera fecha en el 2010 Colombia celebró su bicentenario y en la segunda asumirá el poder el nuevo presidente electo Juan Manuel Santos.
El 28 de julio de 1821 el general argentino José de San Martín proclama la independencia peruana en Lima. Dicha emancipación, sin embargo, solo sería consumada cuando miles de patriotas provenientes de todo el continente derrotan a los realistas el 9 de diciembre de 1824 en la batalla de Ayacucho. El Alto Perú, tras haber sido la chispa que en 1809 desencadenó la rebelión emancipadora, se convierte el 6 de Agosto de 1825 en el último país latino sudamericano en constituirse como república (la de Bolívar, hoy Bolivia).
A pesar que estos 4 países tienen hoy nombres diferentes, bien podemos decir que en algún momento esas mismas denominaciones nos pudieron unir a todos nosotros.
Desde mediados del siglo XV hasta el siglo XVII casi toda Sudamérica y parte de Centroamérica conformaban parte del virreinato del Perú, el mismo que llegó a ser la administración colonial europea más grade que haya existido. Este tuvo dos grandes desgajamientos: cuando Bogotá se convierte en la sede del nuevo virreinato de Nueva Granada (entre 1717 y 1739) y cuando Buenos Aires se torna en la capital del nuevo virreinato del Río de la Plata (1776-77), en la cual ésta, y ya no Lima, pasan a regir al Alto Perú.
Colombia fue la palabra ideada por Francisco de Miranda para unir al continente de Colón (especialmente a los territorios luso-hispanos que iban desde California hasta Patagonia). Sin embargo, la república de Colombia se redujo primero a lo que fue uno de los 4 virreinato españoles (el de Nueva Granada) y después a una de las 4 repúblicas en las que éste luego se dividió.
Colombia fue originalmente el nombre con el cual se buscaba expresar a los países de habla hispana y portuguesa de las Américas, algo que más tarde sería conocida como Ibero América. Mientras que la Colombia actual se ‘achicaría’ hasta ser una de las tantas repúblicas del continente de Colón, el término Ibero América se expandiría hasta integrar a la península ibérica y está en vías de agrupar a todos los países del Asia y África cuya lengua, historia y cultura se forjaron en torno a la interacción entre Iberia y las Américas.
Bolívar fue el libertador de todas las repúblicas que hoy componen la Comunidad Andina de Naciones, además de las de Panamá, Venezuela y partes de Guyana, Chile y Brasil. Por eso es que hasta ahora a todos esos países se les designa como ‘bolivarianos’.
Ecuador es la línea geográfica que parte al mundo por la mitad y que pasa por territorio de Colombia, Perú y Ecuador, y no muy lejos de la de Bolivia. La primera república en usar la palabra ‘Ecuador’ no fue la que se creó en Quito en 1830, sino una que se fundó brevemente en la orilla opuesta sudamericana (la capitaneada por Recife en 1824), aunque hoy la única república hispana del viejo mundo también la usa (Guinea Ecuatorial).
Todos los que llevamos la ciudadanía o el pasaporte de la Comunidad Andina de Naciones fuimos parte del antiguo Perú y del proyecto de la Colombia de Miranda, y somos parte de los países bolivarianos que quedan geográficamente en o en torno al Ecuador.
Fuente Analisis Global –Isaac Biggio
IV FORO SOCIAL AMERICAS
Un continente en transformación
La primera década del siglo XXI ha marcado ya una singular época de transformaciones en las Américas. El nuestro es un continente en ebullición, donde resistencias y revoluciones de nuevo tipo se anudan en la búsqueda de una sociedad nueva y al mismo tiempo arraigada en lo propio, en la construcción soberana de proyectos de vida en común que dejen atrás la explotación capitalista, el dominio imperial y colonial, la violencia patriarcal y racista, las guerras, la destrucción de pueblos y culturas, la depredación de la naturaleza.
Es una época de síntesis histórica, en la que los proyectos de cambio sólo pueden ser encarados desde la multiplicidad de dinámicas y protagonistas de ayer y de hoy, que han aportado a las experiencias colectivas en medio de injusticias, y que con frecuencia han sido invisibilizados o desvalorizados. La radicalidad de los desafíos nos conduce a conectar estos tiempos con hechos que llevan una latencia de siglos. Esa larga duración está presente en la persistencia, a pesar de todo, de economías y culturas desde/para la gente y la vida; está también en una pesada herencia colonial e imperial, plagada de conflictos inducidos que de tanto en tanto se reavivan a conveniencia, para afectar una voluntad de integración de los pueblos que ha trascendido tiempos y fronteras, hasta llegar fortalecida en estos bicentenarios de independencias inconclusas.
FSM-FSA: cambios en una década
En esta década el FSM – FSA, como espacio que reúne e impulsa las luchas de movimiento y pensamiento, ha contribuido a fortalecer la identidad latinoamericana como un crisol de diversidades, a articular los avances que desde esa multiplicidad de actores y dinámicas van delineando un camino compartido. A rasgos generales, se ha dado un salto desde la amenaza neoliberal del ALCA y su derrota, su relanzamiento con los TLC y otras herramientas neoliberales, hasta innovaciones de visión y de políticas que se nombran como ‘buen vivir’, soberanía alimentaria y las otras (económica, energética, financiera), UNASUR, ALBA. Ha contribuido también a una inédita integración de los movimientos del Norte a esta transformación continental.
Son cambios que se abren camino en medio de una aceleración política que modifica como nunca antes los escenarios. Sólo en el corto período que separa el tercero del cuarto Foro Social Américas -de 2008 a 2010-, coinciden nuevos hechos que mueven el panorama: el estallido de la crisis y el anuncio de una superación o salida de la misma por parte de voceros del capital -que no logrará ocultar su carácter integral, sistémico, civilizatorio; el fin de la ‘era Bush’ con las consiguientes expectativas y las tempranas decepciones marcadas por la continuidad de políticas militaristas para mantener la hegemonía en la línea del neoliberalismo armado; el insólito golpe en Honduras –que concitó un repudio de alcance mundial- y la resistencia de un pueblo que, alentado por las experiencias latinoamericanas y por la solidaridad de todo el mundo, busca una verdadera democracia en base a una refundación constitucional.
Hacia el IV FSA
En ese marco se ha iniciado la organización del IV Foro Social Américas, que tendrá lugar en Asunción del Paraguay, entre el 11 y el 15 de agosto de 2010. Desde el dinamismo de nuestra realidad y de la mano de sus protagonistas, se anticipa la confluencia de un abanico de problematicas y temas: la memoria y presencia fundamental de los pueblos originarios de esa zona del Sur junto con los de todo el continente, la fuerza campesina en la definición de alternativas de vida para todas/os, la escalada de remilitarización, las luchas que expresan la urgencia de otros esquemas productivos y de vida para superar el extractivismo; nuestras experiencias en la crisis y visiones sobre sus salidas, la interrelación y conflictos entre movimientos y gobiernos en la construcción del cambio, las novedades que vienen de las propuestas juveniles, de las culturas urbanas, y mucho más.
Asunción 2010
Paraguay acogerá el IV Foro Social Américas, encuentro de actualización y profundización de visiones y agenda común de luchas en las Américas, abriéndose a un intercambio que modificará el poco conocimiento que se tiene desde fuera sobre su impresionante historia y su realidad actual, signada ya por el cambio. El Cono Sur, desde su diversidad y los lazos solidarios entre pueblos y movimientos, pasa a ser el eje en la preparación de este IV FSA.
La organización de este IV Foro en su alcance continental, tiene un trayecto hasta agosto de 2010 en el que se conjugarán momentos específicos de encuentro destinados a su preparación, con múltiples iniciativas de reflexión, movilización, solidaridad, resistencia que ya se registran en el nutrido calendario de acciones de los movimientos y entidades que hacen parte del proceso, y que se anudarán en la construcción colectiva del programa del Foro, de sus continuidades, innovaciones y fortalecimiento.
Les invitamos a ser parte del proceso preparatorio continental y a estar presentes en agosto en Asunción con sus iniciativas, experiencias y propuestas transformadoras.
¡Otra América es Posible! - Nuestra América está en camino!
Fuente El Caldero
OPOSICIONES POLÍTICAS Y DESAFÍOS DE EVO MORALES
Movimientos en la coyuntura boliviana.
Andrés Soliz Rada*
Luego de las transformaciones políticas y sociales realizadas por el gobierno de Evo Morales Ayma con el apoyo masivo, mayoritario y activo de los sectores populares de Bolivia que se movilizaron por sus reivindicaciones desde el 2000, el mapa político ha cambiado radicalmente en los últimos cinco años, generando una nueva composición de las fuerzas políticas que pugnan por controlar las instancias de decisión nacional y regional y los aparatos del Estado.
La nueva gestión del Presidente y su partido, el Movimiento al Socialismo (MAS), iniciada en enero último (2010-2015), partió con la gran ventaja de su triunfo electoral del 54 por ciento de votación que le asigna el control mayoritario de la Asamblea Legislativa y sobretodo con la definitiva derrota de los partidos y organizaciones conservadores y neoliberales. Esta situación, sin embargo, ha provocado la emergencia de nuevas fuerzas y formas de acción política dentro y fuera del esquema oficial.
La presión a través de nuevas formas de acción política y social, la falta de una estrategia nacional y los desaciertos y pérdida de control del gobierno, junto a las demandas que proliferan de diversas regiones y sectores, destacan como nuevos elementos en un panorama que comienza a vislumbrar problemas de mayor intensidad provocados inclusive por sectores cercanos al gobierno.
Las nuevas oposiciones
La oposición se manifiesta en dos grandes bloques:
El de los Gobernadores de Santa Cruz, Tarija y Beni, los Alcaldes de seis de las nueve capitales y los diputados y senadores conservadores, que representan a los sectores oligárquicos y tradicionales, con una propuesta de enfrentamiento radical al gobierno y sus decisiones, al que califica de totalitario, y la reivindicación de la democracia representativa y la libertad económica, por una parte.
El de algunos movimientos sociales e indígenas, organizaciones comunitarias, sindicatos, Federaciones vecinales, gremios diversos, ex aliados como el Movimiento Sin Miedo (MSM) y disidentes del MAS y grupos que demandan atención a sus reivindicaciones particulares y consideran que el gobierno ya no los representa, por otra parte.
En esta perspectiva emergió, con Filemón Escobar (Ex dirigente minero y ex Senador del MAS), Román Loayza (Ex Senador, Ex Ejecutivo de la Confederación de Campesinos de Bolivia y Ex Jefe de Asambleístas del MAS), Lino Villca (Ex Senador del MAS) y Felipe Quispe Huanca (Ex Ejecutivo de la Confederación de Campesinos de Bolivia y Ex Diputado del Movimiento Indio Pachacuti) a la cabeza, una nueva fuerza política de oposición a Evo Morales "rescatando el proceso de transformación y a sus lideres originales".
Escobar, quien fue considerado mentor de Evo Morales, manifestó que la nueva elite que rodea al Presidente está formada por ministros kharas (blancos) encabezados por el Vicepresidente Alvaro Garcia Linera, los que, según él, han distorsionado el proyecto de los movimientos sociales.
El proceso inconcluso
Desde el año 2000, las fuerzas populares de Bolivia se movilizaron en contra de las políticas neoliberales y los partidos tradicionales y el 2003 se produjo el mayor levantamiento popular (la denominada "Guerra del Gas") que destruyó el sistema de partidos políticos, expulsó violentamente al ex Presidente Gonzalo Sanchez de Lozada y permitió proyectar el liderazgo de Evo Morales con un programa de nacionalización de los hidrocarburos, Asamblea Constituyente y lucha contra la corrupción.
La nacionalización de los hidrocarburos, del 1 de mayo de 2006, se convirtió en la readecuación de contratos con las transnacionales petroleras, las que, encabezadas por PETROBRAS, orientan la política petrolera del gobierno desde 2007. La renta del gas exportado ha permitido al gobierno la aplicación de bonos y acciones de respaldo a sectores vulnerables de la sociedad boliviana, quedando rezagados los proyectos de industrialización y consumo masivo de energía barata.
A su vez, la Asamblea Constituyente permitió avanzar en la elaboración de una Nueva Constitución Política del Estado Plurinacional, incluyendo las Autonomías Departamentales, Regionales, Indígenas y Municipales, las que han generado una expectativa desmedida en todo el territorio nacional desbordando al propio gobierno. El reconocimiento a 36 ficticias naciones indígena originario campesinas, impulsado por Organizaciones No Gubernamentales y Fundaciones europeas que asesoraron a la Constituyente, no solamente ha ampliado estas expectativas, sino ha generado el peligro de la desintegración nacional.
Antiimperialismo y capital transnacional
Esta tendencia produce un cortocircuito con los proyectos integracionistas bolivarianos de la unidad de la Patria Grande, puesto que en lugar de impulsar acercamiento y fortalecimiento común entre los pueblos, tiende a potenciar las fuerzas disgregadoras que fragmenten el territorio bajo la consigna de administrar "territorios libres".
Evo Morales ha participado activamente en la Alternativa Bolivariana de las Américas (ALBA) y la Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR) con fuertes discursos antiimperialistas, junto a Hugo Chavez, Rafael Correa y Raúl Castro.
Las alianzas regionales latinoamericanas y sudamericanas y la defensa de la hoja de coca, importante sector agrícola de Bolivia, frente a la política intervencionista de Estados Unidos, han radicalizado las posiciones del gobierno que, en la crisis separatista de 2008, determinó una fuerte crisis diplomática y la expulsión del Embajador de Washington, Philip Golberg, hasta ahora no aplacada. En los últimos meses, frente a la Marcha de Indígenas de la Confederación Indígena del Oriente Boliviano (CIDOB), las autoridades nacionales amenazaron a USAID de Estados Unidos de expulsarla por apoyar ONGs que respaldan la marcha.
Sin embargo, los capitales financieros, bancarios y agroindustriales y las transnacionales petroleras y mineras se han mantenido en Bolivia y consiguen importantes ganancias explotando los recursos naturales, exportándolos como materias primas, monopolizando la tierra y controlando los ahorros y recursos económicos del país.
Los perfiles del gobierno
Varios interrogantes se han abierto sobre el contenido y la estrategia del gobierno, sobre la caracterización del proceso y sobre las prioridades y objetivos económicos, sociales y políticos, abriendo algunos espacios de controversia, a pesar del silencio que muestra el jefe de estado al respecto.
Las tendencias dentro y fuera del gobierno han generado un debate ideológico en torno a las características del proceso, desde aquellas que consideran que se mantiene el proyecto económico y político liberal, hasta aquellas que fundamentan que se trata de uno de carácter comunitario. Algunos proponen un ideal socialista del siglo XXI y otros plantean el capitalismo del estado como fase previa de consolidación de la unidad nacional.
Por otra parte, el nacionalismo, el populismo, el latinoamericanismo y el indigenismo son los calificativos que se plantean para definir el régimen de Evo Morales, quien combina su fuerte liderazgo con el apoyo de determinados sectores sociales como los cocaleros, colonizadores, campesinos, mujeres y juntas vecinales, aunque las decisiones mas importantes son adoptadas en su gabinete y equipo mas estrecho de colaboradores.
Otro debate se ha abierto entre los denominados industrialistas que consideran imprescindible avanzar en la transformación productiva del país, en base a la industrialización de los recursos naturales, especialmente petroleros, mineros y forestales, y la integración carretera de todas las regiones, y los conservacionistas, quienes sostienen que se debe mantener una posición de defensa de las reservas ecológicas bajo la administración de las autonomías indígenas. Esto ha provocado una confrontación de ONGs y grupos internacionales que cuestionan al gobierno, como ocurrió en Cochabamba en oportunidad de la realización de la Cumbre Mundial de los Pueblos en Defensa de la Madre Tierra.
Los desafíos emergentes
En este panorama el gobierno tiene retos de alta importancia, en una coyuntura en que se ha reducido el apoyo popular y las debilidades se manifiestan con las concesiones al capital foráneo, el retraso de proyectos de cohesión nacional y la ausencia de un proyecto histórico integral.
A pesar de tener una base social de apoyo en los sectores indígenas y campesinos, las políticas de desarrollo agrícola y de autosuficiencia y soberanía alimentarias están ausentes, en medio de un freno a una reforma agraria que afecte a los grandes terratenientes y redistribuya la tierra. Por otra parte, los proyectos de industrialización de las importantes reservas de gas, litio, hierro y otros minerales han quedado retrasados, en tanto que transnacionales de esos rubros continúan operando y negocian otros contratos, en el marco del tradicional modelo de exportación de materias primas.
Los cambios y reformas en las estructuras sociales, jurídicas y culturales son evidentes y de alta importancia, sin embargo, los relacionados a la economía y a la subordinada inserción internacional están ausentes y se convierten, paulatinamente, en el talón de Aquiles de Evo Morales.
Anecdóticamente se sostiene que el modernísimo avión comprado por el Presidente no cuenta con un piloto experto, lo mismo que ocurre con la estrategia económica que no cuenta con un conductor eficiente.
*Ex ministro de Hidrocarburos de Bolivia.
Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, Argentina
COMUNICADO A LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE PANAMÁ Y A TODO EL PAÍS
“Cuando lo hicieron con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicieron, dice el Señor”. Mateo 25:40
La Coordinadora Nacional de Pastoral Indígena (CoNaPI), comisión de la Conferencia Episcopal Panameña al servicio de los pueblos indígenas de Panamá, ante los gravísimos hechos acaecidos en Bocas del Toro quiere decir una palabra, una reflexión, sobre todo dirigida a los pueblos ngóbe, buglé, naso, bribri, kuna, enbera y wounaan, a quienes nos debemos.
“Hoy los pueblos indígenas están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus modos de vida; en sus identidades; en su diversidad; en sus territorios y proyectos” ( Doc. Aparecida, 90 ).
1° En julio de 2009 , los señores obispos señalaban problemas existentes en diferentes lugares habitados en su mayoría por indígenas: “ En los últimos meses, se han suscitado reclamos de los pueblos indígenas Naso, Ngöbe y Buglé sobre sus derechos posesorios ancestrales de las tierras que habitan. El pueblo Naso aspira a lograr su Comarca y los pueblos Ngöbe y Buglé a que se respeten sus tierras afectadas por proyectos hidroeléctricos, ganaderos y turísticos.”, y también advertían: “ Ante esta situación, pedimos al Gobierno Nacional que aborde esta problemática con carácter de urgencia para evitar situaciones de violencia en detrimento de la vida y de la dignidad de estos pueblos, que tienen los más altos índices de pobreza.” ( Comunicado de la CEP , 090710, punto II.3 ).
2° A esta situación se añade que, durante los últimos meses, se han aprobado leyes que, de una u otra forma, afectan gravemente a los pueblos indígenas de este territorio (Ley 14, Ley 30, Ley 40, Decreto Ejecutivo 537, etc). Pareciera que se pretende poner un contexto legal para acciones de mayor daño.
3° En Bocas del Toro -en las semanas anteriores-, como respuesta a las acciones de protesta de sindicalistas y población en general, además de insultos y maltratos por parte de altos funcionarios del Gobierno, se dieron también hechos de represión , por parte de la Policía Nacional , ordenados por el ministerio de Seguridad y el gobierno nacional. Dicha represión nos parece ilegal, inmoral e injusta .
4°Tenemos que señalar también que, durante las manifestaciones que se dieron, hubo vandalismo , se destruyó propiedad particular y del Estado, se impidió la libre circulación, se puso en peligro a niños y ancianos, se detuvo la actividad económica, la población sufrió, sobre todo los más débiles.
5° Como consecuencia de todo esto ha habido, por lo menos, dos indígenas asesinados, y hay personas –casi todos ngóbe- que van a quedar ciegos o faltos de un ojo, con el desamparo, la marginación y la problemática que estas situaciones traen. Igualmente, ha habido cientos de heridos (entre población y policías). A esto no se le puede llamar “fallos” o “errores”, son verdaderos crímenes penados por la ley, son pecados graves.
“Nuestro servicio pastoral a la vida plena de los pueblos indígenas exige anunciar a Jesucristo y la Buena Nueva del Reino, denunciar las situaciones de pecado, las estructuras de muerte, la violencia y las injusticias internas y externas, fomentar el diálogo intercultural, interreligioso y ecuménico” ( Doc. Aparecida, 95 ).
6° Si queremos construir el Reino de Dios, con todos y para todos , tenemos que dar pasos en esta dirección: reflexionar, escuchar, dialogar, reconocer los hechos gravísimos cometidos, pedir perdón (no excusas), actuar de manera congruente .
7° Por tanto, hay que reflexionar muy seriamente sobre lo ocurrido : No se trata sólo de una mala explicación de una ley, NO son meros fallos, NO son simples errores. Matar personas, dejar sin vista, son PECADOS graves. Acabar con la propiedad de los otros, también es pecado. Tenemos obligación , sobre todo quien recibe el mandato de todos los panameños, de escuchar, dialogar, pedir perdón por los crímenes cometidos . Más aún, los culpables de estos crímenes deben ser castigados .
8° Si la mayoría de la gente pobre está afectada por leyes injustas/inconsultas , éstas tienen que ser cambiadas /derogadas. El gobierno se debe a la mayoría del país , que le dio el mandato (por eso son mandatarios) para gobernar. Los diputados no mandan sobre la gente, más bien tienen el mandato de legislar en beneficio de las mayorías.
9°Como Iglesia Católica hemos ayudado en la emergencia, hemos apoyado a las víctimas -humanitaria y legalmente-, hemos intentado mediar en el conflicto. Queremos seguir participando , siempre teniendo por delante la justicia, la verdad, el derecho de los más débiles .
10° Construir y desarrollar un país que valore y respete lo multiétnico y lo multicultural no es fácil, pero es nuestra tarea . Esta tarea pasa por acciones que realmente faciliten dicha construcción.
Pedimos que Ngöbö, Chubé, Sboré, Paba Dummad, Ankoré, Ewandam, nuestro Dios, Padre-Madre de todos los pueblos, nos bendiga y nos impulse.
Panamá, 21.07.10. Félix de Lama A., cmf (Pastoral Indígena Arquidiocesana) - Jorge Sarsaneda Del Cid (Secretario CoNaPI - Blas Quinterio V. (Asesor)
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